Onze eeredienst - pagina 489

BEDIENING VAN HET HEILIG AVONDMAAL.

485

breekt de harmonie en bederft de stemming voor den overgang Avondmaal. Uit te

dien hoofde schijnt het verkieslijker, beide Diensten niet bijeen

voegen, niets dan een kort inleidend

stonds

tot het

het

Formulier,

mits

Woord

te

geven, daarna aan-

dan kalm, rustig en met

juiste intonatie,

Dit maakt den Dienst veel korter, geeft aan alles een veel kalmer verloop, en maakt dat ook met zes a zeven tafels toch de Dienst binnen den gewonen tijd eindigen kan. Voor een deel is deze o.i. betere gewoonte dan ook reeds in gebruik gekomen, en waar dit het geval was, gaf te

lezen, en

hierop terstond de tafelen

te

laten beginnen.

het geen aanleiding tot klachte en stemde veeleer tot tevredenheid.

Wat men

ook slechts één zegt namekleine Gemeente, dat op die lijk, slechts één voormiddagdienst is, en deze geheel door de Bediening van het Sacrament wordt ingenomen, de Bediening van het Woord op In groote Gemeenten, met meerdien dag eigenlijk niet plaats heeft. dere gelijktijdige Diensten in onderscheiden kerkgebouwen, valt dit bezwaar natuurlijk weg, maar het weegt in een zeer kleine Gemeente, zoo er slechts één Dienst gehouden wordt. Dit bezwaar geldt inDe leden toch zijn tusschen alleen voor de n/er-leden der Gemeente. Daar hooren ze. Het Avondmaal allen genoodigden ten Avondmaal. geeft hun alzoo wat ze behoeven, en het prachtige Avondmaalsformulier voedt ook hun geestelijk bewustzijn op onovertrefbare wijze. Anders staat het daarentegen met de m'er-leden, die niet ten Avondmaal gerechtigd zijn en toch willen opkomen. Zelf kan men zeggen, dat het gebruik om eerst te prediken en dan het Avondmaal te beIn oude tijden dienen, met het oog op deze personen is opgekomen. opkomen toch zette men de deuren van het kerkgebouw wijd open gepredikt en Evangelie wie allenhet daarbij wilde; werd aan kon dan eerst als die prediking was afgeloopen, zonderden de leden der Gemeente zich af, verlieten de anderen het kerkgebouw en had in heilige afzondering de Bediening van het Sacrament plaats. Nu is de tegenwoordige toestand met den toenmaligen slechts in zeer beperkten zin voor vergelijking vatbaar. Wie toen eerst kwamen en dan weer weggingen, waren gewone hoorders, meest ongedoopten, maar lieden in wier hart zekere dorst naar het Evangelie werkte. Thans daarentegen bestaan de niet-leden die opkomen, uit gedoopten die óf nog te jong practisch

hiertegen

belang,

heeft

aangevoerd,

heeft

dan

waarmee gerekend moet worden. wijs, zoo er op een dorp, in een

Men

;

;

waren om Belijdenis te doen of te onverschillig bleven om zich voor Bij vroeger vergeleken, is de het doen van Belijdenis in te spannen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen