Pro rege - pagina 13
of, Het koningschap van Christus. Eerste deel. Het koningschap van Christus in Zijn hoogheid
CHRISTUS EN MOHAMED.
Westen verkeerde,
het
hoogen
den
overmoed, waarmee
ontzienden
van den Christus 't
wel
hun
gehoord,
Christus
nog
hem
goddelijken
een
ze
Geheel een
het,
veel
hooger dan
hoe
in
zich aanvan-
te
naar
vinden.
Mohamed
vinden
beneden
En hoe
heeft
stellen.
De Muslim
maar ze ver-
de uitkomst heel anders
is
om
die strekt
ze,
of stelselmatig
te
dan van
verzwegen wordt,
de hooge eere van
liefde
noch dien
spot,
voor den Christus
naam van Christus
met spot over de lippen
of slechts
de kringen der intelligentie en der
niet die vijandschap,
!
trekken. Diep-vijandige uitlatingen
ze op, die eer van haat,
in
hij
het Christenland daarentegen verwachten
In
niet.
Ook
aangetast.
hun Confessies de Christenen
getuigen. Heele kringen ontmoeten ze, waarin de
wel
hij
gezant, als profeet, als apostel,
als
litteratuur
Christus
komt. En
eigen land, aan
zijn
Christenland de hooge eere
het
in
weet
van den Godmensch
den
in
diepere, tot aanbidding voortschrijdende eerbiediging
veel
vangen
Zelf,
sommige kringen wordt
in
hij
Mohamed
eeren
ontgaan.
Mohamed gewend, kan
denkbeeld vormen van den niets sparenden, den niets
geen
kelijk
niet
eerbied voor
artisticiteit
vinden ze
maar dan toch een kalme,
en juist in die kalmte zoo stuitende, onttrooning van den Christus,
om
hem over
van
niets
dien langverleden
tijd
te
dan zeker religieus genie, voor
laten
goed, maar nu allengs verouderd, en aan de
toetsing eener scherpe critiek zelfs in zedelijk opzicht onderworpen.
Ook op
onder
nigeen
en
in
maar
belijdenis
in
en
wandel
zelfs
den Christus heeft
voor
te
flauwste
het niet
Christendom
wilt,
komen,
wat
uw
Iets
om Mohamed
als ze zulke
religie
wat
vaarwel
te
gedaan. Vraag u dan
zeggen en
lieden voor zich
profiteert,
zweemsel
wat indruk het op den Mohamedaan moet maken,
lokken
me-
Europeesche bevolking, die zich Christen noemt,
de
rechts- en burgerlijke positie van het
eerbied af,
te
althans stoort, als juist de on-Christelijkheid van zoo
of
stuit
Java weet men, hoe niets zoozeer het werk der zending
hebben
als
ge
van zelf
hem
tot
uw
als
toonbeeld van
religie
over
vermag.
den
kundigen Mohamedaan
te
sterker stuit,
omdat
hij,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's