Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 258

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 258

2 minuten leestijd

GEEN BIECHT.

254

heid

van conscientie

aandringen, maar zonder dat deze twee in

blijft

organisch verband staan, en op elkander inwerken.

Voorzoover

er

dan toch nog practisch verband voor veler besef

bestaan, vlechten ze dit verband voor

bed,

ze

als

Gods aangezicht

hun dagelijksche zonden

eerst

Maar,

de

onder de

besten

werking van beide stukken tot zalige

een

maal

de

in

zullen

gebed

in het stil

ge-

weer Christus opklimmen.

het getuigen, die ver-

leidt niet

dan zeldzaam

harmonie.

Naar nu onze minder of meer veel

heiligen

blijft

belijden, en daarna

de zalige erkentenis van de schuldvergiffenis

tot

in het stil

vorm

zonde ons op een gegeven oogenblik de ééne maal die schuldbelijdenis te weinig wezen hebben, en zal een ander

dagelijksche aangrijpt,

en

zijn,

zekerheid

zal

te

der

vergiffenis

juist

door

den prikkel der con-

scientie lijden.

En

juist

ordend,

hierom

dat

gelegenheid

nu

was

het zoo wijselijk van onze vaderen ver-

althans eenmaal in elke week, deze gewichtige zielsaanniet

aan onze subjectieve bevinding zou blijven overge-

maar door een macht van buiten zou worden aangegrepen, die door God zelf, in het woord van zijn Dienaar, ons in het midden der gemeente de verkondiging van zijn heilige absolutie bracht. laten,

LX.

Geen In is,

den Eeredienst moet

biecht-

tot zijn

(Slot.)

recht

komen wat aan

en ook schuldbelijdenis en schuldvergiffenis,

d.i.

allen

gemeen

confessie en ab-

mogen zich aan dezen gemeenen regel niet onttrekken. komt wat de confessie betreft practisch het scherpst uit in het dusgenaamde „zondaarsbankje" van het Heilsleger. Dit is óók confessie, biecht of schuldbelijdenis, maar evenals bij Rome particulier en persoonlijk naar inhoud, doch van den anderen kant weer Protestantsch solutie,

Dit

in

den vorm, overmits ze niet als bij Rome stil in den biechtstoel gemaar openlijk ten aanhoore van wie hooren wil luide wordt

fluisterd,

uitgesproken.

Ook

schrijver

dezes

is

herhaaldelijk

gang naar het dusgenaamde

in

allerlei

„zondaarsbankje"

heeft toegezien en toegeluisterd,

om

landen van dezen

getuige

geweest, en

de beteekenis van deze handeling

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 258

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's