Onze eeredienst - pagina 447

BEDIENINQ VAN MET HEILIG AVONDMAAL.

443

CIV.

Bediening van het

heilig

Avondmaal.

van het H. Avondmaal bereikt de Eeredienst zijn Van meettf/ heeft de kerk dit gevoeld, en in den loop der eeuwen werd de drang in het kerkelijk leven steeds sterker, om het H. Avondmaal zelfs tot het middenpunt van heel den dienst te maken. Het is aan dezen drang dat de Mis haar opkomst dankt. Mis beteebediening

de

In

hoogtepunt.

kent

Missa, een verkorting van missa concio, wat zeggen wel

:

gaderde

menigte

Ondersteld

huiswaarts.

keert

kerkgebouw een aanzienlijke menigte van

Woord

het

einde liep

;

te

hooren

dat

;

dat dientengevolge

Woord kwamen,

zij,

de heiligen

den

in

:

De

om

ja

den

Eeredienst

deel

te

nemen.

van het H. Avondmaal ingekrompen, zoo

uit,

:

Avondmaal

dat het H.

de hoogste plaats innam, en

dat alleen de geheiligden het recht hadden

van

het kerkgebouw alleen Avondmaal te ontvangen.

in

het H.

kwam

een veel hoogere,

Eeredienst

de ver-

schare gaat naar huis, en derhalve ook

Reeds hierdoor

blijven.

:

dat in het

saamgekomen om de prediking

is

huiswaarts keeren, en dat

Missa wil alzoo zeggen

hierbij,

nu deze dienst van het Woord ten die alleen voor den dienst van het

achterblijven die gerechtigd zijn

zij

is

om

Vanzelf zelfs,

aan deze hoogste uiting is

hierdoor het gebruik

dat tenslotte slechts eenmaal

'sjaars er aan deel nemen regel werd. Hierin sprak geen verachting van het Sacrament, maar veeleer een hoog houden ervan. Het Sacrament van het Avondmaal stond zoo hoog in aller schatting, dat men,

om die

er deel

aan

aan

te

erlangen, in een

gemoedsstemming moest verkeeren

de hoogheid van het Sacrament beantwoordde.

ervan stempelde den deelnemer tot een heilige

moest

weken

in

Het gebruik

de Gemeente.

Alzoo

de weken

die er

vooraf, maar ook in op volgden, het uitwendig levensgedrag van de geloovigen voor aller oog zoo hoog staan, dat hinderlijke tegenstrijdigheid tusschen het hoogheilig karakter van het Sacrament en den geestelijken stand van de deelnemers eraan, niet te sterk in het oog sprong. De groote vasten voor Paschen scheen nu al spoedig de meest geschikte tijd, om de vereischte gemoedsstemming en noodige afzondering van de wereld te bevorderen. En zoo is het toen allengs al meer gewoonte geworden, dat de overgroote meerderheid slechts eenmaal per jaar, en dan bij niet

alleen in de

voorkeur met Paschen, aan

dit Sacrament deel nam. Hierom echter kon het Sacrament van het Avondmaal zich

niet terug-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen