Pro rege - pagina 447

VOORLOOPIGE TOESTAND. op

overtuigt

inwendig.

Hij

legt

Koninkrijk

Gods komt

niet

met uitwendig

heerscht. Hij grijpt ze in de ziel,

aan,

hij

grijpt ze in

mystiek

hem

zich naar

lichaam.

toekeert,

ja,

dat

hun

geestelijk leven

Koning

tenzij

zijn,

voudig

kan

is,

ambt

Hij geeft in

Alleen doordat

onze Koning

hij

Deze

De in

hij

onze profeet en onze

drie

hem

tot

En zoo ook, in

hooger eenheid.

in Israël

't

geeft

hij

Israël

zich beweegt, en

al

En

maar

is

het

zelf

klare

inzicht

slechts zinbeeldig

kon voorstellen, de verlam

offert het

Lam, dat de zonde der wereld wegdraagt.

wat

in

alles

op reëele en volkomen wijze datgene,

eerst doordien hij als priester

het

nog slechts

waarvoor het

zoening van den zondaar met den heiligen God. Hij niet,

bij

van het drie-

onze aardsche toestanden, en omtrent het

omtrent

wat de priester

ambten smelten

drie lijnen

de volkomen openbaring der waarheid omtrent

gaf,

en

in zijn

Deze Koning kon geen

volkomen wijze wat het Profetisme

Goddelijk ideaal, waarheen rijpt.

zijn.

vereenigen zich

in Israël

voorbereidend

hemel

zij.

alomvattend ambt saam.

één

in

inlijft

vanzelf profeet voor ons bewust, en priester

hij

voor ons ethisch leven priester

ze

hij

kon alzoo naast den Koning voor geen op

Hier

zichzelf staand profeet of priester plaats zijn.

den

Het

en zet ze innerlijk op zulk een wijze om, dat geheel hun in-

wendig bestaan

hem

„Het

het innerlijk leven.

gelaat, het is binnen in u."

waardoor de Christus over Gods kinderen

geestelijke factoren,

zijn

beslag

441

is

en

ons verzoent, en

was en komen

als profeet

zal

gegeven

ons

heeft,

werkt doeltreffend die geestelijke en koninklijke macht, waardoor

hij

over de geesten met volstrekt gezag heerschen kan. Hier treedt een zuiver geestelijke macht op, die onbeperkt heerschen

om

te

kunnen heerschen,

niet

zal,

maar

die,

de geestelijke beweging terugdringt

en de geesten met het zwaard overweldigt, maar die de onderdanen

inwendig verovert, los te laten, en eindt, dat ze als

God

zal

in

hun eigen wezen aangrijpt om ze

nu hun geestelijke opbouwing

niet

meer

in zulk een zin vol-

„levende steenen" worden voor den tempel waarin

wonen.

Daarom nu moest

in

Christus de Koning en de Profeet één

zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen