Onze eeredienst - pagina 54

;

DE FORMULIERGEBEDEN.

50

zoovele tusschenzinnen

en er

doorkneed

in

is,

in te schakelen, dat alleen wie er aan gewend den gang der gedachte vanzelf en zonder stoornis

medemaakt. Een tweede hiermede verband houdende fout is, dat ze te veel redeneeren, en te weinig smeeken. Er is ten deze zeker onderscheid, maar toch is de redeneerende betuiging, verklaring en herinnering in de meeste gebeden te overvloedig. Terecht heeft de Gemeente, en wij met haar, er tegen geprote steerd, dat uit het Gebed vóór den Doop door zoo menig predikant de aanhef over Noach en Farao werd weggelaten. > Die wegla ting toch dee d ver moeden, dat de prediker, óf de feiten van den Zondvloed en de Roode Zee niet aannam, óf er de symboliek van den Doop in ontkende Bovendien, zoolang dit formuliergebed geldt, moet de voorbiddende Dienaar er geen wijzigingen in maken. Dan wordt het verknoeid. .

Maar op

genomen, dient toch geoordeeld, dat de herinnering aan deze machtige wonderen Gods, zeer goed in het formulier zelf kan zijn opgenomen, maar minder gepast is in het gebed. zichzelf

Men

versta ons wel.

We

loven

Doopgebed, God de Heere wordt aandie, in Zondvloed en Roode Zee God, geroepen, als beide, zijn tegelijk doodende en reddende wondermacht vol majesteit geopenbaard heeft, maar dat alleen hoort dan ook in het gebed en waren die in het formulier nu opgeniet de historische details nomen, dan zou vanzelf de opneming in het gebed onnoodig zijn dat

het,

in

het

machtige

die

;

geworden. Wie dan de onze altoos

te

de

ook de moeite neemt andere Liturgieën op

dit

punt met

vergelijken, zal zich kwalijk verhelen kunnen, dat lang niet

rechte

toon

is

aangeslagen,

of

althans

niet

genoeg vol-

gehouden. Zelf s de Liturgie, die a Lasco voor de Nederlandsche Gereformeer den

menig opzicht rijker en schoone r. Belijdenis van zonde, aanbidding van Gods deugden, dankzegging voor ontvangen zegen en genade, en smeeking om redding, hulpe en voorziening in allen nood, moeten steeds de vier elementen van het gebed blijven, en de vorm van het gebed moet zijn teeder gewijd, rustig gezalfd, kort in den volzin, gemakkelijk te volgen. De gebeden van het Oude Testament dragen bijna allerwegen dezen vorm, en ook het Onze Vader valt, zonder voegwoorden en tusschenEen zeker niet te zinnen, als vanzelf in zijn geledingen uiteen. evenaren ideaal, maar dat toch steeds heilig model moet blijven. te

Londen opstelde,

is

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen