Pro rege - pagina 476

PRO REGE.

470

op toegerust

kring, die er

De

eerste

van

het

paradijs

om

is,

uit,

Noachs dagen

in

Abrams roeping begint

ze actief te

Icunnen ontvangen.

ze zich voort, door

weer splitsend en

en,

Kaïn en Abel reeds begon,

bij

ten slotte zich in Juda's stam

te zetten.

Altoos schifting en splitsing,

doen uitkomen, dat wel ons menschelijk geslacht zich aan

te

Gods gezag

onttrekt,

aan

slacht

maar dat de Heere

Verbond opneemt,

souvereine beschik-

in

dat

legt,

Verbond geslacht na ge-

onderwerpt, en zoo de opkomst van een

majesteit

zijn

hemelen tegenover het

der

in zijn

opnieuw op een deel van dat geslacht de hand

telkens

dat deel in zijn

rijk

om

Jacob en Ezau voortgezet,

en in het huis van Israël vast

king

te

zet

worden

wordt de tegenstelling, die

schiftend, tot in

om

den Koning

voor dat werk der Voorbereiding gaat reeds

schikking

rijk

der wereld steeds meer doet

naderen. In Israëls nationaal bestaan neemt deze voorbereiding dan tevens zijn zinbeeldigen vorm aan. Niet alleen in

zinbeeldigen

zijn

tempeldienst, maar evenzoo in het zinbeeldig volksbestaan

bestaan van Israël

dit nationale

maar beeldt

niet,

door

slechts

af

zelf,

in

Om

de geesten op.

Koningschap

en

te

want

het Koninkrijk van den Christus

toont het in zinlijken vorm.

en

komt de gedachte, dat wat komt een Koninkrijk

Profetisch er

het

is

zal zijn,

doen uitkomen, dat het Davidisch

het Israëlitisch volksbestaan niet het reëele,

maar

slechts het zinbeeldige was, sterft David, gaat zijn erfelijk koning-

schap

te

niet,

en moet zijn volk in ballingschap

Al het feitelijke,

de

alleen

idee,

al

de

profetie,

profetie, die geestelijke

zijn

erve verlaten.

wordt weggenomen. Wat

het reëele

overblijft is

de geestelijke vorm. En die idee, die

vorm, roept dan ten

slotte

om

vervulling en

verwezenlijking, en het

is

die vervulling en verwezenlijking die komt,

Kindeke

te

Bethlehem geboren wordt. Een Kindeke,

als

het

heilig

dat alleen

komen kon op een

lijke

omgeving,

zich

aanbood.

toen

terug

op

als in het

erve, bij een volk en in een geeste-

toenmalig

Israël,

Wie geen oog had om de

lijn

geen geestelijk oor had

David, Salomo en Rehabeam, en wie

van

om

als vrucht der historie,

het geestelijke te zien, zag

te

hooren, poogde Israël's aloud bestaan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen