Onze eeredienst - pagina 59

HET GEZAND.

55

door hem zelven geformuleerd. In zooverre staan beide berijmingen dus op voet van gelijkheid. Wat waarde van dichtkunst betreft, staan Datheens Psalmen ager, de nu gebruikte hooger. waartegenover staat dat de diepe geloofs tnon in Datheens be-

Ook Datheens Psalmen

zijn

l

riimimi vaak aangrijpender weerklinkt

.

Maar

het geschil ten deze loopt

op kerkrech-

alleen over de vraag, of de berijming die wij gebruiken

wettige

telijk

wijze

is

we

ingevoerd, en dan geven

toe, dat dat niet

zoo was, maar beweren tevens dat het nu zoo is. Het was zoo niet, want ze kwam in de kerken zonder een besluit der Generale Synode. Maar nu is het wel zoo, want ze geldt nu

onder

van

goedkeuring

wettig

saamgeroepen

Synoden der Gerefor-

meerde kerken in Nederland. Doch hoe dit ook zij, en hoezeer er op dient aangedrongen te worden, dat de Synode althans enkele stuitende uitdrukkingen uit deze berijming wegneme, het feit blijft vaststaan, dat ook onze Gereformeerde kerken voor de berijming der Psalmen het recht aan zich hebben gehouden, om de Psalmen zelve te formuleeren. Zelfs hebben ze aan het gebruik der Psalmen nog het gebruik van enkele andere wel bij manier van exceptie maar toch ook dit liederen toegevoegd zouden ze niet hebben kunnen doen, bijaldien het vaststond, dat men in Gods recht ingreep door voor den zang in het midden der Gemeente ook maar iets zelve te formuleeren. ;

Dit

recht

van eigen formuleering achten

we

derhalve historisch en

kerkrechtelijk vast te staan, voor de proza-gebeden onbetwist, voor de

gezongen gebeden in beginsel. Ook leert de Schrift ons niet anders. Nergens blijkt dat de apostelen het gebruik van de Oud-Testamentische gebeden of liederen in hun oorspronkelijken vasten vorm als het eenig denkbare of geoorloofde aan de Gemeenten hebben opgelegd. Als

er

Wanneer

in gij

1

eene leere, heeft

hij

heeft

hij

14

Cor.

hij

er

eene uitlegging

geschiede,

geen

26—33

en

uitlegger

bij is,

staat:

;

laat alle

zichzelven spreke, en tot God. en dat de anderen oordeelen

;

taal,

heeft

het dan, broeders? hij

hij

dingen geschieden

;

ecnen psalm, heeft

eene openbaring, tot stichting.

En

maar indien de gemeente, doch dat hij tot

en dat één het uitlegge

zwijge

hij

is

spreekt, dat het door twee of ten meeste

taal

beurte

dat

„Wat

van u heeft

iegelijk

eene vreemde

zoo iemand eene vreemde drie

:

samenkomt, een

in

En dat twee

;

of drie profeten spreken,

doch, indien eenen anderen, die er

zit,

geopenbaard is, dat de eerste zwijge. Want gij kunt allen, de één na den ander, profeteeren, opdat zij allen leeren, en allen getroost iets

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen