Onze eeredienst - pagina 399

BEDIENING VAN DEN HEILIGEN DOOP.

395

Die Verklaring nu van den Doop behoort de Dienaar

Wel

er staat.

soonlijke

den

in

heeft

werk

zulk een dienst

nu

niet

een

deels

volbrengen

te

;

Oud-Testamentischen, maar

in

genomen. Van daar geen

zelf zeer

lezen, gelijk zij

te

wel denken, dat de Dienaar

moet bij het Sacrament terugtreden. De meer profetisch, deels een meer priesterlijk

Dienaar

Dienaar in

op zich

het zich

een verklaring opstelde, en die voorlas, maar juist dit per-

zulk

zelf

liet

profetisch en priesterlijk beide

Nieuw-Testamentischen

in

zin

dien zin nu ligt in het profetische juist het persoonlijke.

In

met name

dat

onze Gereformeerde kerken van oudsher

preekbundels

gedrukte

officieele

in

voorlezing

ter

ingevoerd,

zijn

Woords werd waar-

althans niet waar de dienst door een Dienaar des

Dit deed men wel in de Luthersche kerk; niet ten onzent. De Dienaar des Woords moet zijn inspiratie bij Christus zoeken, en

genomen.

inspiratie draagt vanzelf een persoonlijk karakter.

alle in

Cor. 12

1

sommigen

28

:

God

dat

staat,

gesteld heeft

sommigen

Als er dan ook

sommigen

tot

apostelen,

vormden de profeten destijds den overgang van de apostelen tot de leeraars, omdat de profeten uitsluitend op inspiratie dreven, de leeraars op inspiratie èn en

profeten

tot

leeraars enz.,

tot

studie.

Maar

juist

profetisch

dit

Sacrament

het

weg.

geheel

persoonlijke

den

Bij

valt

dienst

Woords

subjectieve vanzelf op den voorgrond, zoodat de ééne

anders over denzelfden tekst

we

hebben

Sacrament

bediening van

de

bij

des

treedt het

Dienaar geheel

prediken dan de andere; maar

zal

het

bij

met het objectieve, het voorwerpegoedgeordende kerk moet elk Sacrament dan ook door alle Dienaren op geheel dezelfde wijze bediend worden. Bij de prediking kan men voorkeur aan den eenen predikant boven den doen.

te

lijke

anderen

geven,

noodig,

alzoo

niet

Dienaren

alle

door

dien

terwijl

verwachten.

Vandaar

Vanzelf

volgt niet

het

is

Dan

heeft.

toch zoekt

dat

hieruit

vrij

men

iets

het Sacrament alles eeniglijk van Christus

bij

voor

staat,

beide Sacramenten vaste formulieren

Van

tweeërlei. in

bij

is te

zijn

En

het Formulier

wel

te

houden

heeft.

hoogtepunt. ten

dat

eerste,

ook maar

iets

te

het den

veranderen

den aanvang tot het einde moet het geheele gelezen worden, gelijk het er staat; zoo de Verklaring als Het is in het Gebed, zoo de Vermaning als de Dankzegging.

bij

te

Formulier het

daarom

op geheel dezelfde wijze te werk men zijn kind liever door dezen,

Sacrament bereikt de Eeredienst

Dienaar of

hierbij

voorgeschreven, en dat elk Dienaar zich hieraan

het

In

het Sacrament, en juist

Dienaar bediend

den Dienaar, zijn

bij

Het ontheiligt den Doop, zoo

gaan.

dan

dat

uitsluitend

een

In

voegen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen