Onze eeredienst - pagina 479

BEDIENING VAN HEf HËILIÖ AVONDMAAL.

ongelegen

zeer

late

uren van den

dag.

Vandaar

dat,

475

uitzonderingen

nu daargelaten, de meeste ouderlingen onmogelijk de hier zoo noodige controle geheel kunnen overnemen. Bijstand en hulpe verleenen kun-

nen

geheel vervangen zullen ze den herder der Gemeente nimmer.

ze,

met het oog op andere belangen, het kerspelstelsel achten moeten tegenstaan, zullen vvèl doen zich in ernstige oogenblikken te eens rekenschap te geven van de vraag, op wat wijze zij dan de heilighouding van het Sacrament, die nu zoo pijnlijk schade lijdt, weer

En

die,

zij,

eere zullen brengen.

in

CXI1.

Bediening van het

Toch

zal

de

ons

biedt,

Avondmaal.

(Vervolg.)

en scherpste controle nooit het Sacrament

ernstigste

van het Heilig Avondmaal

Sacrament

fjeilig

in

eere houden, zoo het geloof aan wat dit

de Gemeente geen stand houdt.

in

De

kracht

Sacrament schuilt in zijn mystieke beteekenis. Maakt nu de Gemeente zich door ongeloof van dit mystieke element los, dan verliest het Sacrament vanzelf zijn heilig karakter, wordt in der meesten oog

van

het

een

ijdele

meer

geeft

plechtigheid,

om

en het eind

is,

dat

men

zich de moeite niet

nemen, die dan niet anders handeling onzerzijds, zonder een daaraan

aan een plechtigheid deel

te

dan een zinbeeldige beantwoordende daad van Christus. Het is hierom dan ook, dat onze kerken, zoo in haar Belijdenis als in haar Catechismus, zich alle moeite hebben gegeven om dit mystieke element van het Sacrament, ook bij biedt

de bediening des Avondmaals, met klem en nadruk op den voorgrond

te

van het Avondmaal

te

stellen en elke uitsluitend zinbeeldige opvatting

bestrijden. Hij

dan

in

Zoo ons

lezen al

wat

we Hij

in art. 35 van de Belijdenis „Zoo werkt door deze heilige teekenen ons vooroogen :

hoewel de wijze ons verstand te boven gaat, en ons onbegrijpegelijk de werking des H. Geestes verborgen en onbegrijpelijk

stelt

;

lijk

is,

is.

Intusschen zoo falen wij

niet,

als wij

zeggen, dat hetgene door ons

gedronken wordt, het eigen en natuurlijk lichaam en het eigen bloed van Christus is, maar de wijze op welke wij dit nuttigen, is niet de mond, maar de geest door hetgeloof." En nader wordt betuigd „Deze maaltijd is eene geestelijke tafel, aan dewelke Christus zich zelven ons mededeelt met alle zijne goederen, en doet ons aan haar

gegeten

en

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen