Onze eeredienst - pagina 66

ONZE PSALMBERIJMING.

62

boven

niets

psalmen,

staat,

dit

is

onzeker, maar van de

lof-,

dank- en smeek-

dit buiten kijf.

is

Nu trekken we hier niet het gevolg uit, dat dus ook thans nog deze Psalmen steeds in hun geheel moeten gezongen worden. Ons sleepend gezang op heel e noten vordert stellig driemaal zooveel tijd als te Je ruzalem besteed werd. Zelfs lazen daar de loden veel vlugge r da n wij laat staan dan zingen. Ook dient in het oog gehouden, dat te Jeruzalem een afzonderlijke toonkunstdienst in den tempel was ingesteld, en dat bij ons uitsluitend heel de Gemeente zingt. En eindelijk mag evenmin vergeten, dat wij meer dan éénmaal zingen, soms zelfs vier malen, en dat het zingen van vier geheele Psalmen op een te onevenredig deel van den beschikbaren tijd beslag zou leggen. ;

Doch hoezeer we

dit

toegeven,

alles

en

het gebruik,

om

enkele

we den

eisch,

dat het gronddenkbeeld van de eenheid van eiken Psalm beter

worde

verzen

zingen, als geoorloofd erkennen, toch stellen

te

vastgehouden, dan

thans gemeenlijk geschiedt.

dit

Psalm 100 en enkele kortere Psalmen uitgezonderd, komt die eenheid thans

minst

het

in

aangaan

der

tafels

niet

van

tot

het

haar recht, en alleen heilig

bij

het afgaan en

Avondmaal, hoort men soms een

eenigszins langen Psalm geheel uitzingen.

om

men

drie malen zingen laat, acht e reenPsalm te nemen, en zoo de drie^ stukken er van aaneen te r ijgen, wordt zoogoed als nooit n prak tijk gebracht. Ook als men alles saam een negental verzen zingen deze gemeenlijk uit drie of vier verschillende Psalmen laat, worden

Zelfs

het denkbeeld

volgens

drie

malen

als

denzelfd en

i

gezongen. Feitelijk bestaat

Psalmindeeling

let,

onder ons dan ook deze toestand, dat men op geen met geen opeenvolging der verzen rekent, en kort-

weg

alle

raad

verzen, waaruit

verzen

uit alle

Psalmen saam beschouwt

men de

als zekeren voor-

best zingbare, best berijmde en best

bij

het onderwerp passende verzen uitkiest.

Hiermede nu ko men de Psalmen zeker nie t tot hun recht. En als dan bedenkt, dat de aansluiting aan het onderwerp zoo dikwijls gezocht wordt in een woord of in een uitdrukking, die wel in de berijming, maar niet in het oorspronkelijke voorkomt, dan gevoelt men

men"

eerst recht, hoeveel wilkeur hier insloop.

Vooral bestaan,

bij is

Psalmen

die uit twee of drie

dit hinderlijk.

nauw saamhangendedeelen

Hoevele Psalmen

b.

v.

bestaan

uit

een diepe

klacht over zonde en ellende, en daarna uit een danklied voor generale

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen