Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Pro rege - pagina 290

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Pro rege - pagina 290

of, Het koningschap van Christus. Eerste deel. Het koningschap van Christus in Zijn hoogheid

2 minuten leestijd

284

PRO REGE.

Neemt men voelt

verloop van den Keizersnaam

dit

hoe er op zich

ieder,

Majesteit met den Keizerlijken

de heerschappij,

Rome

van

koningen

de

Zijns

En zoo

er

Rome was

der

slechts aangematigd was,

niet

een

nationale,

als

landen

alle

Dominus

Was

Wat de

apostelen

En zoo

et

Deus,

de Keizer

op zich

metterdaad

maar een wereldheerschappij.

dit

in vollen

hij

en

van Jezus, en van niemand

voor Jezus opeischten was

Rome voor

lag

kwam Hem

kon gezegd worden, dat

Keizer was, dan gold

wat de heerscher van tendeeren.

om ook Jezus' Ook zijner was

Deze oppermacht, die door den

heeren.

van iemand

letterlijken zin

meer.

aanmerking, dan

Overste van vele Koningen, Jezus was Koning der

en Heere

Keizer van toe.

Rome

Heere en God, Jezus was Heere en God.

als

i.

drukken.

uit te

titel

in

pleitte,

over een enkel land, maar over

niet

Eerde men den Keizer van

der v^ereld. d.

voor

zelf alles

meende

zich zelf

zelf niets

juist

te

datgene,

kunnen pre-

meer voor de hand, dan

dat de apostelen in de hulde die ze aan Jezus brachten, het stand-

punt hadden ingenomen, dat Jezus niet

te vergelijken

was met een

der aan den Keizer ondergeschikte Koningen, maar alleen met den

Zoo men

Keizer zelven. aarde

het juiste

zich afvroeg, welke vorstelijke

beeld kon

zijn

macht en majesteit van den Christus, dan was op beeld

hiervan niet

manen, der

Rome

in

te

Perzen

vinden of

der

bij

macht op

en de juiste afschaduwing van de zich-zelf

het

de Koningen der Galliërs of Ger-

Daciërs,

maar

alleen

en

eeniglijk

te

het keizerlijk paleis.

Dat nu desniettegenstaande op Jezus nooit anders dan de Koningstitel

is

toegepast, vindt

zijn

verklaring

in

de zeer onderscheiden

beteekenis die het begrip van Keizer en van Koning mei zich brengt

De Keizer

is

de belichaming van de heerschappij door geweld en

overheersching. Uit

ééne

volk

voor, het

machthebbers

te

Rome waren andere

volk

de legioenen uitgetogen, die het na,

Rome onderworpen

met wapengeweld hadden. Tusschen

aan

die

de

over-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's

Pro rege - pagina 290

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 579 Pagina's