Onze eeredienst - pagina 501

BEDIENING VAN HET HEILIG AVONDMAAL.

de

derhalve

Is

inrichting van een

40)

nieuw kerkgebouw van dien aard,

dat de Voorganger ook de Inleiding aan de Tafel geeft, dan gaat van

ook het Formulier uit; oude gebouwen niet anders en vandaar de Inleiding te geven, te lezen, van den kansel afkomen de

doch

Tafel

onze

en Formulier

ding

zijn

één.

De

is

hij

begonnen,

kan, met den kansel

dan moet

niet,

hij

gelijk het

te

om

in

beklimmen,

het Formulier

en voor de Tafel gaan staan. Inleizaak is namelijk deze, dat Inleiding

Formulier gelden voor allen die zullen aanzitten, en volstrekt niet alleen voor de eerste Tafel. Daar nu de Voorganger alleen van den en

ook de lezing van het Formulier in den kansel plaats te vinden. Allen, in heel het kerkgebouw, moeten het kunnen hooren, volgen en meemaken. kansel

zijn

allen

bereikt,

behoort

van

stukken

eerste

vier

Ieder voelt terstond dat bijv. het vierde stuk, het geloofsgebed, volstrekt niet alleen

voor de eerste Tafel

is,

maar voor

alle

Tafelensaam. Het-

zelfde geldt natuurlijk van het 6e en 7e stuk.

Tafel moet en mag niet anders dan de Bediening plaats Reden waarom de woorden der inzetting dan ook aan alle Tafels worden herhaald maar al wat aan de eigenlijke Bediening voorafgaat en op de Bediening volgt, richt zich tot alle aanwezigen die aan het Avondmaal deelnemen en die breede schare kan alleen van den kansel naar behooren worden bereikt. Het is daarom aftekeuren zoo de Voorganger na de laatste Tafel aan de Tafel staan blijft, en vandaar de lofzegging en de dankzegging geeft. Ook die gaan alle aanwezigen die aanzaten, aan, en ook die behooren daarom van den kansel gegeven te worden.

Aan

de

hebben.

;

;

Wat nu de onderscheiden stukken van gaat voorop de Instelling.

der Inzetting".

In

het Formulier aangaat, zoo

Vandaar de aanhef: „Hoort aan de woorden

de Liturgiën van andere Kerken heeft

men

hiervoor

ook de woorden der inzetting uit het Evangelie met de woorden uit 1 Cor. XI saamgevoegd. Ons formulier nam alleen de Paulinische mededeeling, en wel vermoedelijk om vanzelf den overgang te krijgen tot het tweede stuk van de Zelfbcproeving. Daartoe toch opent wel het Apostolisch woord, niet Wat gegeven wordt, stemt dan het Evangelisch verhaal, den weg.

woorden

wel

de

ook

niet geheel met den aanhef overeen. De aanhef spreekt alleen de woorden der Inzetting, en gegeven wordt, behalve het woord

van

uit

het Evangelie gekozen, of

der Inzetting, Paulus' opmerking over het onwaardig eten en drinken;

op de Zelfbeproeving en niet op de Inzetting ziet. Practisch is Cor. XI veel te zeggen. daarom voor de keuze van het woord uit Het tweede stuk, waarin het Formulier de vraag bespreekt, wie aan 32 wat

1

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen