Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 456

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 456

2 minuten leestijd

BEDIENING VAN HET HEILIG AVONDMAAL.

452

bedeeld,

die

hij

noodzakelijkerwijs

alleen

op die wijze

ontvangen kan.

Vandaar dat Sacrament

die ordening van den priester zelve een

moest worden. Wel sprak het vanzelf, dat de priester als mensen het eigenlijke Mis-wonder niet kon tot stand brengen. Brood en wijn zóó veranderen, dat ze ophouden brood en wijn te zijn, en Christus werden, kon alleen de Almacht Gods. Maar er moest dan toch op aarde en van

En als

menschen zijde iets gebeuren, om dit wonder als uit te lokken. nu was niet aan ieder mensen toegestaan. Dit kon niet volgen de verhooring van een gewoon gebed. Hiertoe was een capaciteit 's

dit

van noode, die alleen bezat wie er toe gewijd was, en buiten hem niemand. En daar deze capaciteit niet de vrucht was van studie, noch

van geestelijke ascese, noch van zedelijke hoogheid, kon ze niet anders dan rechtstreeks van Godswege aan den priester toekomen, en dat geschiedde dan in het Sacrament van de Ordening.

Door deze Ordening en de haar inklevende gave werd alzoo

in

de

kerk van Christus een scheidslijn getrokken tusschen tweeërlei groep van

gewone geloovigen die door den Lichaam waren opgenomen, maar anderzijds die andere personen, die behalve het Sacrament van den Doop, ook nog het Sacrament van de Ordening hadden ontvangen, en hierdoor een eigen geestelijke beteekenis in het geheel der kerk hadden erlangd. Eenmaal de speciale wijding van den priester aangenomen, volgde uit het een het ander, en kon het niet anders, of de deeling van de kerk De priester is in priesters en leeken moest steeds scherper doorgaan. geestelijk gequalificeerd tot een daad van hoog-ernstige beteekenis, die Eenerzijds stonden dan de

personen.

Doop

in het kerkelijk

de gewone leek nooit verrichten kan. Zoo beheerschte de leerstellige opvatting geheel het saamleven in de kerk, en vanzelf moest ook geheel de Het kon toch wel niet anders, Eeredienst er door beheerscht worden. of het

boven zich

wonder der Transsubstantiatie kwam ander

elk

geheel

bouw van

naar

vanzelf zoo

hoog

te

staan

bestanddeel van den Eeredienst, dat deze dienst er

moest voegen.

het huis des Gebeds.

Dit

Nu

kwam

al

aanstonds

uit in

den

de idee van het offer was terug-

gekeerd, moest er in het kerkgebouw een bepaalde plaats zijn aange-

wezen waar

het

culte der volken,

offer

zou

gebracht

offer vraagt niet slechts

om

worden.

Zoo was

het in alle

Tabernakel en Tempel geweest. Het een altaar, maar is zoozeer hoofdbestanddeel

zoo was het

in

den Eeredienst, dat de plaats waar het wordt opgedragen in het oog moet springen, voor allen die komen aanbidden, zichtbaar moet verheven grondvlak vraagt, en zoo moet geplaatst zijn, daartoe een van

zijn,

dat

men van

alle zijden

van het gebouw er zich heenrichten kan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 456

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's