Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 424

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 424

2 minuten leestijd

DE OVERGANG VAN DEN HEILIGEN DOOP TOT HET HEILIG AVONDMAAL.

420

gelijk die

onder ons vaak verstaan wordt,

is

zulk een bekeerling niet

zelden geheel onvatbaar.

Deze korte uitweiding kon al

te

zeer

verzuimd

omdat nog maar met den volksaard van

hier niet gemist worden,

het

in

is,

Liturgische

Oosterling en Westerling afzonderlijk en onderscheidenlijk Dit

leidt

er

dan

toe, dat in

rekenen.

te

onze Zendingsstations vaak formules ge-

bezigd worden die daar niet thuis hooren, of ook dat de missionaire predikanten,

gaan

en

dit

juist

zelve

brengen,

wat vooral

werken.

Vastheid

dit subjectieve

bij

in

De Roomsche

ons.

gevoelende, elk op eigen gelegenheid

daardoor

den

den

en onvaste

Oosterling

vorm

in

te

werk

den Eeredienst

uiterst schadelijk pleegt te

imponeert

hém nog

veel

meer dan

missie heeft dit zeer stellig in haar voordeel, en

zouden onze kerken een nuttig en goed werk doen, zoo ze althans een aanvang maakten met het onderzoek, om tot een geOok in den Catechisschikte Liturgie voor onze staties te komen. mus die ginds gelden zal, moet de tegenstelling met den Islam en met Onze Heidelberger het Paganisme een veel breeder plaats bekleeden. geeft de tegenstellingen uit de 16 e eeuw in Europa en schiet zelf voor ons te kort door het niet te berde brengen van de tegenstellingen van dezen tijd. Maar in geen geval kan men onder Mohamedanen en Heidenen in het Oosten volstaan met het catechiseeren over tegenstellingen, die zij nooit gekend hebben, uit een tijd dien ze niet mee doorleefden, en uit een milieu waarin ze zich niet thuis gevoelen. Voor hen moet Catechismus en Liturgie zich aansluiten aan hun toestand en de godsdienstige vraagstukken te berde brengen die hen bezig houden. Gemakkelijk zal 't niet zijn om hiertoe te geraken, daar de kerken hier te lande de toestanden ginds zoo weinig kennen. Zelfs zou 't niet anders kunnen, of de leiding van dezen arbeid zou van onzen Oost moeten uitgaan. Maar zooveel lijdt dan toch geen tegenspraak dat hier een groot en zeer ernstig werk op voorbereiding en afdoening wacht, en dat onze kerken haar roeping niet verstaan zouden, zoo ze maar steeds berustten in den eisch, dat onze Catechismus en onze Liturgie ook voor onzen Oost moeten blijven gelden. Maar ook onder ons zijn we op verre na niet, waar we wezen moeten; iets wat vooral bij de zoogenaamde „aanneming" uitkomt. Reeds het gebruik van dit woord „aanneming" toont, hoe weinig we het wezen der zaak wisten te grijpen. „Aanneming" beduidt dan aanneming ongetwijfeld

tot

lidmaat,

schil

alsof er tusschen een lid en lidmaat een principieel ver-

ware aan

te

wijzen.

ledematen, en elk stuk dat

Elk tot

lid

van

uw

uwe ledematen

lichaam behoort,

is is

een van een

lid

uw van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 424

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's