Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Onze eeredienst - pagina 312

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Onze eeredienst - pagina 312

2 minuten leestijd

DE PREDIKER ZELF GEROERD.

308

toont dat de Catechismusprediking niet meer geeft wat ze geven moest.

de

In

eeuw na de

Reformatie was de Catechismusprediking zelfs De Gemeente gevoelde behoefte om in haar en wereldbeschouwing, gelijk die uit haar gewone Belijdenis

meest

het

levens-

gezocht.

voortvloeide, bevestigd te worden, en in de zekerheid dat haar Belij-

worden gesterkt. Thans nam die tegen Rome, Lutheranen, Arminianen,

denis de ware en de zuivere was, behoefte

De

af.

Wederdoopers

tegenstelling

enz.

boeit

te

zoo meer, en de tegenstelling van de

niet

Gemeeente tegenover de dwalingen van onzen tijd is in onzen Catechismus niet uitgewerkt. Ze ligt er wel in. Ook kan ze er wel uitgehaald worden maar ze ligt niet zoo voor de hand. der

Belijdenis

;

Bepaalt

dus de

vlakkige

Catechismusprediking

uiteenzetting

van

onze

zich

tot

een tamelijke opper-

Belijdenis tegenover vroegere kette-

dan maakt zulks allicht den indruk van het herkauwen van bekende en reeds tot beslissing gebrachte vraagstukken iets wat goed kan zijn voor pasbeginnenden, maar waar de behoefte van de rijpere elementen in de Gemeente niet meer naar uitgaat. rijen,

;

Maar ook zoo wijzend

rend

de

blijft

dan toch

bij

de Catechismusprediking het onder-

karakter op den voorgrond staan.

maar onderwijzing

zijn,

te

geven,

Ze mag

blijft

niet enkel

docee-

hier toch hoofddoel

;

en

oog verliest, wordt een gewone predicatie naar aanleiding van wat in den Catechismus voorCatechismusprediking,

die dit uit het

komt.

Doch zoo

met de prediking over vrije teksten niet. Hier kan wezen. Zeker het doel kan ook hier onderwijzend zijn, en soms moet het dit wezen. Stelt de prediker zich voor, een deel der Schrift, hetzij groot of klein, voor de Gemeente uit te leggen, te verklaren en toe te lichten, dan is en blijft dit onderrichting en dus, zoo men wil, onderwijs. Hij, de prediker, is de man, die, als vrucht van zijn studie, in staat was zulk een Schriftstuk te onderzoeken, en die nu het resultaat van zijn onderzoek aan de Gemeente mededeelt. Dit kan hij doen met het oog op één enkel Schriftwoord. Hij kan het doen ten aanzien van een half of heel kapittel. Hij kan het doen met opzicht tot een verhaal, dat in meerdere boeken van de Heilige Schrift voorkomt, en die verhalen verhet

doel

is

zeer

het

uiteenloopend

gelijken.

Dit

natuurlijk

uit, dat hij aan zijn uitlegging allerhande vermaning kan toevoegen. Dat is bij de Catechismusprediking evenzoo. Maar is de verklaring van het gekozen deel der Heilige Schrift het hoofddoel dat hij zich voorstelt, dan

sluit

practische

niet

opmerking en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's

Onze eeredienst - pagina 312

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's