Onze eeredienst - pagina 80

76

SCHOONHEIDSEISCH.

zond naar het Heidenland, om daar in Hiram een man te vinden, die het wel naar eisch van schoonheid en kunst kon doen, en door dien Heiden schen bouwmeester liet hij 's Heer en Tempel bo uwen. En dat Salomo hierbij niet uit den band sprong, maar in de lijn van Neen, maar dat

Gods

hij

ordinantiën bleef, dat ziet ge, als de Tabernakel moet ingericht

Dan

en gemeubeld.

toch

is

het de Geest des Heeren

zelf,

die Bezaleël

en Aholiab met kunstzin en smaak voor schoonheid begaaft, en aldus tot in de kleinste deelen toe, de stukken van den Tabernakel, en zijn

van de wet der schoonheid

gerei, naar eisch

Tweeërlei

blijkt derhalve.

en de eisch dat geven, door

andere

dat

we aan

God God

zelf in zelf

Ten

liet

vervaardigen.

eerste dat de zin voor het schoone,

het schoone boven het onooglijke de voorkeur

onze menschelijke natuur

bij

is

geprent.

En

ten

het oprichten van zijn dienst onder Israël,

niet alleen de tijdelijke symboliek aan zijn volk gaf, maar ook wel terdege den eisch stelde, dat de wet der schoonheid geëerd zou worden, en voor dat hooger doel gaven verleende. Gegevens, waaruit volgt dat er niet één gezonde reden denkbaar is, waarom we bij het inrichten van onze vergaderplaatsen, bij het meubelen van onze vergaderplaatsen, en bij het handelen in onze vergaderplaatsen, ons ontslagen zouden kunnen rekenen van de verplichting, die steeds op ieder mensch rust, om bij alle ding te vragen, niet alleen naar wat waar, en niet alleen naar wat goed, maar ook naar hetgeen

volstrekt

schoon

is.

Zeker, er

Wie

is

ook op

dit terrein

gezondigd.

vraagt naar het schoone, zonder vooraf naar het ware en goede

hebben gevraagd, en alzoo het ware en goede aan het schoone een doolweg in en loopt zijn doel voorbij. Dan wordt het schoone uit zijn verband gerukt, losgemaakt van zijn wezen, en als iets op zich zelf staands genomen. En dat mag nooit. En niet minder is er gezondigd, waar men zich inbeeldde, dat het schoone alleen op het uitwendige zag, en met het inwendige niets uitEen gestaande had. Ook dit toch is volkomen valsch geoordeeld. dachte, een woord, een daad, een karaktertrek, een neiging, een gewoonte, alles kan schoon of leelijk zijn, ook al ziet het oog het niet, al kan te

opoffert, slaat

het

oor

het

niet

genieten, en al

Spreukendichter zegt

:

Schoonheid

blijft is

de tong buiten spel.

ijdelheid, vindt bij zulk

Wat

de

een zinlijke

Een jonge maagd met een schoone ook al blinkt ze niet in pracht van vormen, dan de beeldschoone vrouw maar die van binnen bezoedeld en verdraaid is. Juist omdat bij de categorie van het schoone een algemeene wet des eenzijdigheid zijn volle toepassing.

ziel

staat veel hooger,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen