Onze eeredienst - pagina 383
BEDIENING VAN DEN HEILIGEN DOOF.
De
vraag, wanneer de
andere
geheel
voor
niet
is
alle
kerk op eender wijs
379
Doop moet bediend worden, beantwoorden. De grootte
te
der Gemeente maakt hier zoo machtig verschil. In een kleine kerk, waar eens of tweemaal in de maand een Doop voorkomt, kan men zich zoo geheel voegen naar den wensch van den
vader.
vaste regel aan te nemen, dat de
Als
middaggodsdienstoefening
plaats
zal
hebben,
Doop of
altoos in de na-
anders des avonds,
heeft daar geen reden.
sinds de namiddagbeurten in veel kerken doodbloedden, gaf
Vooral
men den Doop verschoof naar een minder waarvan geweest is, dat tal van personen in jaren geen Doopbediening bijwoonden. De morgen-godsdienstoefening geldt als regel voor het Sacrament van het Avondmaal, en er is geen enkele gegronde reden, waarom ook het Sacrament van den Doop niet des morgens bediend zou worden. De bediening des avonds heeft veel tegen zich, en alleen de al te drukke opkomst in de morgen-godsdienstoefening kan het gebruik om des avonds te doopen, rechtvaardigen. Men heeft voor den Doop zekere plaatsruimte noodig, en waar die ontbreekt komt de het
den
zelfs
bezette
beurt
schijn, alsof
gevolg
;
bediening niet Vandaar,
tot
morgendienst
haar recht.
men
dat
niet
in
groote kerken zich wel genoodzaakt zag den
Doop aan
voor den
te
wijzen, en zich te bepalen
de middag- of avonddiensten.
tot
Wel heeft men ook beproefd, den Doop te bestemmen, vooral
afzonderlijke diensten uitsluitend voor
kinderen tegelijkertijd voor den
Doop werden aangeboden, maar deze
wijze van doen
vond toch
in
Kerken, waar soms twintig en meer
Gereformeerde kerken geen ingang.
in
Het hoofdbezwaar, dat hiertegen werd aangevoerd, was, dat een
opkwamen en de Gemeente zet,
uitgewerkte
niet verscheen.
is
;
misverstand.
soms ook
zulk
ook wel aangevoerd, dat de Doop het zegel op het en alzoo niet anders mocht bediend worden dan na een prediking des Woords doch dit berustte blijkbaar op
Als bezwaar
Woord
in
meest uitsluitend de Doopouders met familie en vrienden
dienst
bij
Wie, de
gelijk
in
de
Grieksche en Roomsche kerken, en
Lutherschen, een kind doopt zonder dat er eenige
openbaring des Woords
maakt zeer zeker het Sacrament te los het door hen die voor afzonderlijke Doopdiensten ijverden, nooit bedoeld. Wie dit deden, bedoelden dat er steeds aan de Doopbediening een kortere prediking zou voorafgaan. En gaat het alzoo toe, dan is er geen enkele reden te bedenken.
van
het
Woord.
bij
is,
Doch zoo was
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911
Abraham Kuyper Collection | 568 Pagina's