Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 91

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 91

2 minuten leestijd

79 en uitschudt. De dief die in uw woning dringt en steelt. De rijke zelfgenoegzame die den arme verdrukt. De geweldenaar die met een heir soldaten een volk overstroomt. De sterke man die zijn teedere vrouw met geweld naar zijn wil dwingt. De groote jongen die den kleineren het leven verbittert. De overmacht van de meerderheid die de minderheid naar haar pijpen doet dansen. De machtige man onder het volk, die dat volk voor zich arbeiden laat, en uitzuigt. Het onrecht dat het recht van den zwakke durft schenden. Het geweld van den wapenstok dat den kreet der consciëntie versmoort.

Dit alles is der menschheid om der zonde wil overkomen. In geworteld staat de macht van den geest onverwinnelijk, van losgerukt moest de geest voor het geweld van de sterke hand

God God

onderliggen.

En daarom is er maar één weg, die den geest in ons weer ter overwinning kan leiden: Het geloof dat den geest weer aan God doet aansluiten, en, op Hem vertrouwend, duldt en lijdt. De kroon van de lauwertwijg is aan den geest ontvallen en alleen door Avillig de doornenkroon te dragen, is het uitzicht op de kroon van het fijnste goud, ons hernieuwd. Dit is het treurspel van al wie geestelijken adel onder menschen droeg,' op elke bladzijde der historie van ons geslacht in bloed en tranen beschreven. Dit is nog de spannende tragedie, die zich voortzet in het leven van het heden.

Maar het is alleen in Christus, den van God gezalfden Koning, dat deze ontzettende tragedie zich in haar middelpunt samentrekt en haar hemelsche ontknooping vindt. Die soldaten in de hoofdwacht te Jeruzalem, zijn geen figuranten, ze zijn veeleer de zuivere representanten van het sterke geweld, gelijk zich dat destijds in de Eomeinsche soldaten-uniform geconcentreerd had. Die soldaten, het Romeinsche legioen, de Eomeinsche adelaar, dat alles voor zich uitdrijvende Eomeinsche leger, die gewapende trawanten van Eomes keizer, waren wel waarlij k de hoogste toen bekende macht van het geweld op aa/rde, dat alles vertrad en vertrapte en neervelde en in onwederstandelijken trots aan zich onderwierp. En tegenover die soldaten staat uw Jezus, als de hoogst denkbare openbaring van de macht van den geest. Edeler, zuiverder, heiliger dan Jezus was er niet. En die Jezus staat tegenover hen, met niets dan dien Geest. Green trawant die hem bijspringt. Green discipel die het voor hem opneemt. Green wapen heeft hij aan ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 208 Pagina's

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 91

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 208 Pagina's