Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 98

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 98

3 minuten leestijd

86

dan op hem toen de beker, die niet kon voorbijgaan, door uw Jezus moest worden uitgedronken. Met omdat de lichamelijke foltering het pijnlijkst was, want door alle eeuw heeft gedrochtelij ke wreedheid den mensch weten ter dood te martelen op veel afgrijselijker manier dan het aan Jezus op Grolgotha is geschied. Maar de mensch is niet enkel lichaam. Het lijden grijpt in lichaam en ziel aan, en die zielsfoltering kan, omdat de ziel dieper in ons schuilt, o, zoo verre alle foltering des lichaams te boven gaan. En dat diepe lijden der ziel klimt, naarmate die ziel fijner besnaard en dat lijden doordringender is. En daarom beleed de kerk steeds, dat geen lijden van eenig menschenkind, ook maar van verre bij het lijden van uw Heiland haalde, bij het lijden van hem, wiens zielsleven in teederheid al het onze te boven gaat, en die in zoo fijngevoelig zielsleven droeg en doorworstelde, niet een handvolle van Grods schrikkelijken toorn, maar dien schrikkelijken toorn Gods in zijn volheid. Al den toorn des Almachtigen tegen heel ons schuldig geslacht. Te wanen dat om eigen leed ooit het lijden van den Christus in ons zielsbesef op den achtergrond mocht treden, scheen voor de ziel die geloofde dan ook steeds een heiligschennende gedachte. Zijns was het heiligste, zijns het ontzettendste, zijns het voltooide menschelijk lijden geweest. Het lijden waar elk geloovig lijder, om eigen leed minder te gevoelen, naar opzag.

En

wegzinkende onder den toorn Grods, laat uw Heiland met anderer leed, noch op den weg naar Grolgotha, noch aan den schandpaal stervend, een oogenblik verkoelen. Voor Maria was het vreeselij k, als moeder bij het kruis te staan, en het aan te zien hoe haar wonder kind bezweek en wegstierf de

toch,

deernis

.

in zijn doodssmarten.

Hier was het zwaard, dat door haar ziel ging. pijn der ziele, zooals nooit een andere moeder om haar kind heeft geleden. Maar toch wat was haar smart vergeleken bij het lijden van den Christus zelf? En desniettemin weet Jezus deernis in het eigen hart voor de smart zijner moeder te vinden. Hij ziet haar aan, hij denkt aan haar, en van zijn lippen vloeit in het „Moeder, zie uw zoon'' een woord van zielsinnige vertroosting. Of ook aan het kruis naast Jezus' kruis hangt een vroegere boosdoener met den dood te worstelen. Die man was, o, zoo diep weggezonken, maar door -Jezus' grootheid verwonnen, o, Kon hij nog met Jezus van liet kruis afstijgen.

Een

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 208 Pagina's

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 98

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 208 Pagina's