In Jezus ontslapen - pagina 156
,,
ik;
zoude, en van de vrucht van Christus' offerande, kan dan niet als nieuw deel aan de oude kennis worden toegevoegd. De prediking der behoudenis gaat bij deelen, en hoort daarom bij deze bedeeling. In de volmaaktheid is het een doorgronden van het eeuwig Verlossingswerk met de klaarheid van het ontsloten zielsoog; maar juist dit ontsluiten van het zielsoog moest er vóór het sterven zijn en die met het zielsoog toe insliepen zullen eeuwiglij k rouw dragen. Men kan dan nooit meer worden wat men niet /*, en wat men is blijft men in alle eeuwigheid. Alzoo één groote verandering, niet na het sterven, maar in het sterven zelf: de genadedaad Gods, die uit het tijdelijke in het eeuwige overzet. Dan wordt de netel die zich hier nog om het hart van Gods kind strengelde, en die zoo vaak pijn deed, er door Gods genade voor altoos afgerukt, en de ziel is enkel heilig. Dan ontluiken op eenmaal de nog gesloten bloemknoppen, die in deze koude lucht zich niet ontsluiten konden en ze geuren eeuwiglijk voor God. En zoo ook dan wordt op eenmaal de zielsblik van het doffe beeld in den spiegel afgekeerd, en toegekeerd naar het wezen
meer
,
.
,
,
,
zelf
van Gods heiligheden.
niet reeds de Psalmist het van ouds „ Ik zal uw aangezicht in gerechtigheid aanschouwen, ik zal verzadigd worden met uW beeld als ik zal opmaken f"
Zong
:
XXXV. „Utü
letten
met Sljriètuê verborgen in ob". Want
gij
zijt
gestorven
met Christus verborgen
in
,
uw
en
leven
Col. 3
Eens heeft de booze stem mensch kunt zelf als God
is
tiod. :
3.
in Eden's hof gefluisterd „ Gij , o zijn," en in het luisteren naar die verzoeking ontsprong de bron van allen gruwel en alle wee. Maar hoe zult ge dan staande houden, dat wie in Jezus ontsliep tot de ruste van het eeuwige zijn, dat immers Godes is, zou zijn ingegaan, zonder, vermetel en in hoovaardij, op den mensch
daarboven een denkbeeld
:
te willen toepassen, wat op aarde al vrede verstoord heeft. Boven tijd en vergankelijkheid, boven wisseling en verandedering verheven te zijn, geen worden of verworden te kennen,
zijn
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912
Abraham Kuyper Collection | 236 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912
Abraham Kuyper Collection | 236 Pagina's