Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Afgeperst - pagina 77

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Afgeperst - pagina 77

1 minuut leestijd

WAT van onderwijzers zich

man voor

lijk

te

IN AZIË BROEIT.

73

vergewissen dat ze een

zich heeft;

3'^

bij

in

dien zin Christe-

de verschaffing van boel<en toe

te

zien dat ze Christelijk zijn; en 4 door haar inspectie te waken,

dat het onderwijs

in

dien aangegeven zin Christelijk blijve. Paeda-

is

er

geen algemeen Christelijk onderwijs mogelijk. Roomsch

onderwijs

is

anders dan Protestantsch onderwijs, orthodox onder-

gogisch

weer anders dan confessioOverheid hebben om uit deze categoriën van onderwijs een keuze te doen, de éene categorie ijken en de andere uittesluiten, en door welke organen zou te wijs anders dan evangelisch, ethisch

Welk

neel.

nu

zou

recht

de

Te zeggen bedoeld zedekunde den toon aangeve, helpt evenmin. Ethiek alleen maakt onderwijs in paedagogischen zin niet Christelijk, en wat nog meer zegt, over de Ethiek loopen de meeningen steeds meer uiteen. Men weet hoe voor meer dan éen, ook deugd en ondeugd stuivertje gaan wisselen. En is het zoo reeds hier, veel sterker klemt dit nog voor Indie, waar onder de Europeesche Kolonisten zeer zonderlinge ethische denkbeelden in omloop zijn en de Mohammedanen met hun huwezij

is

keuze en inspectie moeten uitoefenen ?

:

alleen dat de Christelijke

lijksdenkbeelden lijnrecht tegen de Christelijke ethiek in zake het

al

deze

mocht men nu aannemen, dat te boven waren te

overstaan.

En

principieele

en practische bezwaren

huwelijk

ook

al

komen, dan nog zou men altoos blijven staan voor de hoofdvraag, die van zelf het uitgangspunt beheerscht, de vraag namelijk, met welk recht en naar wat maatstaf het Gouvernement in Indie voor

Roomschen tegen doxen

enz.

geheel

afhangen

vernement

partij

tot

Protestanten, voor evangelischen tegen ortho-

zou

van

kunnen en mogen kiezen. Dit zou dan Gouvernementeele willekeur, en het Gou-

beslissingen

verlokken,

die

geheel

buiten

zijn

Een Staat zonder Staatskerk is tot zulk een keuze eenvoudig ten eenenmale buiten machte, en de Staatskerk wenscht niemand terug. Toch geloof ik niet, dat dit punt Antirevolutionairen tot duurzaam verschil aanleiding zal geven. zoowel als Christelijk-historischen stellen zich afwijzend tegenterrein

over

liggen.

advies

het

beiden

van

nu

ook

toe

leiden

van

neutraal

de

den

om

van

overeenstemming

op

te

en erkennen

verwachten.

antirevolutionaire

zijde

doen subintreeren, schijnt het komen dit punt mij zeer wel mogelijk, en dit

beslist Christelijke school te tot

hoogleeraar

Daar gedaan er voor de neutrale Gouvernementsschool een

voorslag

kan,

Leidschen

onderwijs geen heil

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 120 Pagina's

Afgeperst - pagina 77

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 120 Pagina's