Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 191

179

onderworpen heeft, op hoop, dat ook de/e natuur zelve zal gemaakt worden van de dienstbaarheid der verderfenis, vrijheid hij,

wij

vrij-

de der heerlijkheid der kinderen Gods. Want, zoo besluit weten, dat de gelieele na/ uur te zomen zueht en te zomen in tot

óar.ensnood

is tot nu toe." hoe zoudt ge dan zeggen, dat een natuur, die als de zoude komt het rouwfloers aantrekt, en nog steeds zuchtende wacht on de openbaring der heerlijkheid die komt, niet meê zou gebeend hebben toen het groote pleit ook over haar toekomst beslist werd en de Middelaar, die tevens haar Schepper was, wegstierf in den

En

dood aan het kruis.

Laat Jezus, u

Al

is

slechts

met

dit

meêbeven van de aarde met het sterven van

tot een verwijt worden. het toch, dat ook die natuur

banden aan Jezus heeft en door hem bepaald ziet, wat is die band die de natuur aan Jezus bindt vergeleken bij de mystieke zielsgemeenschap die reeds op zich zelf al wat mensch heet, maar veel meer noo- in neel anderen zin zijn verkorenen met den Heiland der wereld haar

lot

bezitten.

-De menschenwereld staat toch veel nader aan Jezus dan de onbewuste natuur. En als ge dan ziet, hoe terwijl de natuur meeziicnt en de aarde meêbeeft, de menschen die bij dat kruis staan als massa genomen, niets voor Jezus gevoelen, en eer noo- den spot met hem drijven, ja dat het menschen zijn, die Jezus sterven cloen, hoe smadelijk komt dan niet ons menschelijk geslacht hier tegenover de natuur uit. Een natuur die meêtreurt, tegenover een menschelijk geslacht,, dat zich te goed doet aan zijn sterven. -Doch zij het zoo, dat was onze zonde, onze zelfverstomping, onze ïngezonkenheid, de onmogelijkheid waarin we ons zelven gebracht hadden, om met den heiligen Jezus te gevoelen en met hem te lijden en te sterven. Maar zie dan nu de belijders des Heeren, de verlosten van dien

Heiland, die onafzienbare schare, die gedoopt is in zijn zich naar den Christus, als met een eerenaam, noemt.

Naam,

en

hoorden van dat kruis van G-olgotha. Zij zagen in de Heilige dat lijden en sterven van den Christus als voor oogen geschilderd. Op alle manier zijn ze er bij geroepen'. Door predicatie door lezing, door beeld en afschaduwing." De wereld is vol van het kruis. Als sieraad en eereteëken draagt men het heel de wereld door. En telken jare komen de zes a /even weleen terug, dat de Christenheid weer afzonderlijk bij het lijden en sterven van den Middelaar bepaald wordt. Zij

Schrift

•

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen