Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

In Jezus ontslapen - pagina 228

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

In Jezus ontslapen - pagina 228

3 minuten leestijd

,,

218

Wie niet als een plant stoelen maar moet, voor zooveel die vormen aangaat, Da Costa zong het zoo naar waarheid „ kind van zijn tijd " wezen. Zie het maar aan Paulus. Hij kopieert Jesaia niet. Hij tracht niet David na te bootsen. Hij spreekt niet de taal van een Mozes. Al wat hij schrijft is gegoten in de vormen, gedachten en uitdrukkingswijzen van de Joodsche Grieksche en Romeinsche wereld van zijn tijd. Hij schreef voor zijn tijdgenooten en daarom ook wij weten in

als

mensch leven

te leven.

,

wil,

,

,

,

zóó dat zijn tijdgenooten hem konden verstaan. Maar dat meegaan met zijn tijd wordt een bedenkelijk kwaad zoo het neerkomt op een meê-afdrijven met den geest der eeuw en zoo die geest der eeuw zonder critiek aanvaard wordt. Of wordt ons niet in de Schrift telkens weer de plicht op het hart gebonden „ Beproeft de geesten d. i. de geesten die in de onderscheidene eeuwen opkomen, of ze uit God zijn.'' Bevindt ge van ja volg dien geest dan in zijn machtig spoor. Maar indien niet, weersta dan dien geest, en laat uw hart, uw huis uw geslacht er niet door aangestoken worden. Stel er dan den Geest die uit God is tegenover. Feil gaan alzoo beiden in de kerke Gods zoowel de man die om het verkeerde in den tijdgeest, hangen blijft in vormen, die niet meer van onzen tijd zijn, als die andere, die om met zijn den geest die niet uit God is onvoorzichtiglijk tijd meê te doen binnenlaat. :

,

,

,

,

,

,

,

ook van toepassing op den prijs dim we aan de Gods hebben toe te brengen. Toen Paulus uit zijn gevangenis naar de toen zoo invloedrijke kerk van Ephese schreef, kwam hij er in zijn proloog tot drie malen toe op terug, dat al het werk Gods aan zijn kerk, en aan de zielen in Christus' kerk, doelde op één wit, en dat «lit doelwit daarin bestond, dat wij zouden zijn tot prijs zijner Dit nu

is

heerlijkheid onzes

heerlijkheid.

Eerst in het zesde vers, zeggende „dat God ons verordineerd heeft tot aanneming tot kinderen, opdat wij zouden zjjn tot prijs zijneer

heerlijkheid". in het twaalfde vers, ons aanzeggende, dat ook wij een erfdeel geworden zijn, opdat we zijn zouden tut prijs heerlijkheid". ten derden male in het veertiende vers, er in roemende

Daarna „tot .ijiier

En dat

wij

hadden

„het tot

'prijs

onderpand

van

den

Heiligen

Geest

ontvangen

zijner heerlijkheid?'.

De prijs van Gods heerlijkheid is voor den apostel derhalve geen hij/aak. maar lid hoofddoel waarop hei alles uit moei loopcn en waarop liet "/ moet gerichl zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 236 Pagina's

In Jezus ontslapen - pagina 228

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 236 Pagina's