Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 76

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 76

2 minuten leestijd

64 onzer

ziel in

Dan

wat in Jezus' ziel doorworsteld werd, in wat Jezus voor u deed, tot wat

eerst voelt ge

te

dringen ? ge zijt

prijs

verlost geworden. Zoo krijgt uw

liefde voor Jezus vorm, inhoud, veelheid van onderscheiding. En zoo eerst zijt ge met uw liefde voor Jezus in het lijden van den Zoon des mensehen, waarlijk rijk.

XVII. „Biet

fcese,

maar ^atafifia^" Doch

al de menigte riep gelijkelijk, zegWeg met dezen, en laat ons Barabbas dewelke was om zeker oproer, dat in de stad geschied was, en om eenen doodslag, in de gevangenis geworpen.

gende: los;

Luk. 23

:

18, 19.

Een bandiet, een struikroover, een moordenaar uit moordzucht was Barabbas niet. Hij was in een oproer gegrepen, en bij gelegenheid van dat oproer had hij iemand overhoop gestoken. Gre begrijpt toch ook wel, dat het volk een gemeenen moordenaar liever in boeien gesloten en in den kerker, dan als vrij man met zijn dolk in den gordel op straat ziet. Ware Barabbas niets dan een bloeddorstige bravo geweest, zoo ware het volksgeroep „Laat Barabbas los" onnatuurlijk geweest; dan kunt ge het niet zielkundig verklaren. Maar heel anders komt de zaak te staan, zoo Barabbas een soort patriotsche volksheld was. Grelijk vanzelf spreekt, leefde vooral de lagere bevolking van Jeruzalem met de Eomeinsche bezetting op een gespannen voet. Ook elders in Kanaan ergerde men zich wel aan de keizerlijke uniform, maar toch in Caesarea of Joppe griefde deze uniform den Jood lang niet zoo sterk, als binnen Jeruzalems heilige wallen. Green onbesnedene mocht binnen den heiligen kring komen, en zie, nu waren ze er niet alleen maar ze waren er met overmacht, en sloegen aan al Israëls nationale verwachtingen den bodem in. De Joodsche leiders zagen dan ook de onmogelijkheid in, om het juk van den Bomein af te werpen. Wat zou, hun weerlooze hoop tegen de scherp gedrilde en sterk gewapende legioenen beginnen? En op hulp van buiten viel evenmin te rekenen. Borne

aan zich onderworpen. Er was geen vrij Egypte, geen geen Assyrië meer. Vandaar dat men het hoofd boog en in Earizeesche overgeestelijkheid een afleiding zocht voor het gekrenkte nationaal gevoel.

had

alles

Syrië, zelfs

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 208 Pagina's

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 76

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912

Abraham Kuyper Collection | 208 Pagina's