In Jezus ontslapen - pagina 173

,

163

Hiermede is niet allereerst gedoeld op de graf-culte. De grafvereering is iets op zichzelf; iets dat niet zoo zeer bedoelt iets voor de gestorvenen te doen, als veel meer om bevrediging en stilling te zoeken voor eigen weemoed. Dat ook hiertoe allerlei zielkundige prikkel kan meewerken toont reeds het „ bouwen van de graven der profeten", maar toch dankt de graf-culte haar oorsprong in hoofdzaak aan het sentiment. Het moeten scheiden, en toch niet kunnen scheiden, en nu het zich in gevoelsgewaarwording en gevoelsuiting klemmen aan het ,

graf.

Heel anders daarentegen is de neiging der liefde in hem, die voor zijn dooden nog iets hun ten goede wil doen. Er is vooral in Gereformeerde kringen over die aandrift der liefde gemeenlijk te koud en te hard geoordeeld. Oordeele nu maar wie buiten onzen kring staat, op zijn beurt weer niet te hard over die Gereformeerde koelheid! Alles hangt hier af van de zoo hoog ernstige vraag, of we aan het eeuwig geluk van onze ontslapenen, na hun sterven, nog iets kunnen toebrengen. In tweeërlei zin heeft men dit gewaand. Eenerzijds door het gelooven aan een Vagevuur. Anderzijds door het mogelijk stellen van een Bekeering na den dood. De Vagevuur-leer rust op de meening, dat de geloovige wel vergiffenis erlangt maar toch ook zelf nog tijdelijke boete heeft te volbrengen en dat zoo hij dit niet afdeed bij zijn leven hij het af heeft te doen na zijn dood. Voorts, dat de gebeden en goede werken van wie nog leven, hun, die gestorven zijn en in het vagevuur verkeeren, ten goede kunnen komen. En eindelijk dat de Mis-offerande verzoenende kracht bezit niet alleen voor de levenden, maar ook voor de dooden. Nu kan dit ónze belijdenis niet zijn. belijden de offerande van Christus als een volkomen offerande. Jezus is het Lam Gods dat de zonde der wereld 'wegneemt. Gerechtvaardigd door het geloof, hebben we vrede bij God. En in het sterven werkt de Heilige Geest de genade der volkomen heiligmaking. Ons kan dus die prikkel niet drijven. Maar kan men daarom niet verstaan, dat wie zoo denkt en belijdt, door liefde voor zijn dooden gedreven wordt, om hun lijden aan de overzij van het graf te verkorten en te verzachten? En evenzoo staat het met hen, die Bekeering na den dood voor mogelijk stellen. Een kind, een man dien men minde, een vriend, aan wien men verkleefd was, sterft zonder tot Jezus te zijn gekomen. Beeld u nu in dat zulk een ook na zijn sterven, in de eeuwigheid, zich nog bekeeren kon. Belijd, dat Gods genade hem hiertoe helpen moet. Alsook, dat uw ,

,

,

,

,

,

,

We

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen