In Jezus ontslapen - pagina 119

,,

109

m

het enkelGeest tot de Kerken zegt. Er staat niet tot „ de gemeente" voud, maar er staat: tot de gemeenten of kerken in het meervoud. Het is dus niet een zegekrans voor Efeze afzonderlijk, anders voor Smyrna dan voor de kerk te Pergamus, en weer anders voor de kerken van Thyatire, Sardis, Philadelphia en Laodicea. Het is één geestelijke regenboog met zijn zeven tinten die zich welft over al Christus' kerken saam. Met schakeering, het zij zoo. Elk dier overwinnaarskransen was gevlochten uit een palmgewas van eigen soort, dat in verband stond met wat in elk dier zeven gemeenten sterker dan in de andere uitkwam. Maar toch altoos zoo, dat we eerst in deze zeven kransen saam de volheid van beloften voor ons hebben door Christus aan „ wie overwint in het geloof" toegezegd. Hierin ligt prikkel en drang om dit zevental beloften nauwovermits ze in haar saamhang ons de keuriger te ontleden rijkste schildering bieden van de gelukzaligheid der overwinnaars in het eeuwige licht. :

,

uit den zesden zegekrans dezen éénen palmtak af: Die overwint, hij zal staan in den tempel onzes Gods, en zal niet meer daar uitgaan. Het is toch deze belofte die zich rechtstreeks aan de afsterving der zonde aansluit, en in zich draagt de belofte van de volharding der heiligen, niet gelijk ze op aarde wordt gekend maar gelijk ze gekend en gesmaakt wordt in het Vaderhuis daarboven. der heiligen " op aarde zegt alleen nog maar „ Volharding is ingeplant wel nog afvallen kan, maar niet Christus wie dat voor eeuwig vervallen. ," zoo beleden onze vaderen te Dordt „ Hoewel die macht Gods in de genade bevestigt enbe-' geloovigen ware „waardoor Hij de waart meerder is dan dat zij van het vleesch zouden kunnen overwonnen worden, zoo worden nochtans de bekeerden niet altijd alzoo van God geleid en bewogen dat zij in sommige bijzondere daden door hunne eigene schuld van de leiding der genade niet zouden kunnen afwijken en van de begeerlijkheden des vleesches verleid worden, en die volgen. Daarom moeten zij gestadiglijk waken en bidden, dat zij niet in verzoekingen geleid worden. En zoo zij dit niet doen, zoo kunnen zij niet alleen door het vleesch, de wereld en den Satan tot zware en ook gruwelijke zonde vervoerd worden, maar worden zij ook inderdaad, door Gods rechtvaardige toelating daartoe somwijlen vervoerd; gelijk het droevige vallen van David, Petrus en andere heiligen, dat ons in de Schrift beschreven is", bewijst."

Toch scheiden we voor ditmaal

slechts

,

,

,

,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen