Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 179

167

ons verhief; dien we met onzen voet vertreden hebben: waarover we koninklijk heersehten, maar die nu zich wreekt, en ons opwacht om over ons te heersenen. Het graf ontbindt, verteert, verslindt u. En de ruste kan niet

komen, eer dan stof.

het

weer

wierd,

wat het oorspronkelijk

was. niets

Dit nu heeft ook de Messias voorgevoeld en vooruit doorleden, toen de Heilige (leest David tot den lijdenspsalm uitdreef, en hij zong van den bittersten kruisdood, en, in zijn uitroepen ook in dien smaad van het graf verzinkend, klaagde: o, Mijn Grod, Gij lef/t

mij

m

het stof des doods!

Voor ons gaat dat bij trappen. Eerst krank dan sterven en dan het graf. Maar voor den blik van Messias was dat één ;

rechtstreeks in

het

graf. stikken zou.

;

doorgaande lijn van vernedering en vernietiging tot Eén opwoeling van het stof des doods, dat hem ver-

Stof en G-eest staan tegen elkander over. stof is het vormelooze, onbezielde uit de ure toen de aarde nog woest en ledig was en duisternis op den afgrond. De G-eest was toen nog niet scheppend in de stof gedrongen om haar te bezielen. De G-eest van G-od was nog zwevende over de wateren. Maar op G-ods bevel dook die G-eest in het stof; en zoo kwam het leven van heel de schepping er, tot het eindelijk zijn kroon

Het

ontving in den mensch. Zoo moest dan het stof den G-eest dienen, en de Greest is geroepen om het stof te bezielen en te beheerschen. Tot er een breuke in dat geestelijk leven komt. Want dan kentert het rad der geboorte. Het slaat om. De macht wordt aan het stof hergeven, en het gaat alles terug naar wat „woest en ledig" was. Het wordt alles weer stof. En in die schriklijke vernieling moest ook Messias in. Als Middelaar in het eeuwig Raadsbesluit gesteld, was het zijn lot het wel en wee van ons menschelijk geslacht te huwen. Eens de glorie waartoe het geroepen was; maar eerst de verderving waartoe het was gedoemd. Hij zou onze natuur aannemen; maar in gevallen en geknakten staat. Glelijk ze onder den doem lag om in dood en graf te verzinken en tot stof weder te keeren. En in dien loop en weg moest Messias ingaan, om juisfr in de groeve des doods verzonken, met den G-eest tegen het stof te strijden, en in het graf zelfde macht van het stof te binden door zijn verrijzenis.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen