In Jezus ontslapen - pagina 161

.

151

Jeruzalem behoeft zon noch maan om het te beschijnen, want de heerlijkheid Gods heeft het verlost, „ en het Lam is hare kaars" Hiermede wordt alzoo aan het Lam een blijvende, een duurzame beteekenis in de toekomende wereld toegekend. Er is dus iets in het Middelaarschap, dat niet verdwijnt, dat niet ten einde loopt, dat niet wegvalt: en een ander apostel legt hierop zelfs zoo vollen nadruk, dat hij aan de heiligen te Thessalonica schrijft: Alzoo zullen wij altijd met den Heere wezen. Een uitdrukking waarbij naar alle uitleggers toestemmen alleen aan een altijd met Jezus wezen mag worden gedacht. De heilige apostel maakt onderscheid tusschen die in Jezus ontslapenen, die ons zijn voorafgegaan, en tusschen ons die ,

,

later uit dit leven worden afgeroepen. Die nu in Jezus ontslapen zijn worden ,

heerlijkheid ingaat

,

„

wedergebracht met

,

als

het Rijk der

Hem ".

heel de kerk, heel de schare der uitverkorenen worden. Het zal één machtige, onafzienbare, alleu omvattende vergadering der volmaakt rechtvaardigen wezen. En daarbij nu zich zelf insluitende, verklaart de getuige van Jezus: „En alzoo zullen wij altijd, d. i. in dien eeuwigen toestand, waarin nooit meer verandering komt, met den Heere wezen.

Alsdan

zal

vereenigd

Toch

zal het niet

meer de toestand van nu

zijn.

gaat het Verlossingswerk nog door. Het „Volbracht" van Golgotha ziet in het minst niet op heel het Middelaarswerk, maar uitsluitend op het zich ten offerande stellen van „het Lam Gods dat de zoude der wereld wegneemt." Maar inmiddels gaat het groote Verlossingswerk nog door.

Op

dit

oogenblik

In drieërlei opzicht. Ten eerste in het toebrengen en heiligen van de uitverkorenen die nog van verre staan, of pas geboren worden. Ten tweede in het ten onder breugen van de booze machten. En teu slotte in „het plaats bereiden," of wilt ge, in het gemeen, in het voorbereiden van het Rijk der heerlijkheid. Dit drieërlei werk begon pas na de Hemelvaart. Het is het tweede bedrijf in het heilige drama. En het is in de wederkomst van Jezus op de wolken, dat dit laatste bedrijf afloopt. Voor die tweede taak, die Jezus thans sinds achttien eeuwen vervult, is hem „alle macht gegeven in hemel en op aarde," is hij gezeten aan de rechterhand des Vaders, en wordt door hem middellijk, en niet rechtstreeks door het Eeuwige Wezen, de hooge souvereiniteit d. i. het koningschap over alle geschapen dingen, uitgeoefend. Wel is en blijft ook onderwijl, gelijk wel van zelf spreekt ook ,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen