Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 44

32

En daarom moet een engel hem komen sterken. Zooals het fijnste menschelijk gevoel het voelen zou, zoo moest uw Jezus het gevoelen. Al wat in de menschelijke natuur aan angst en siddering kan opkomen, moest door zijn hart gaan. Mets, niets van dat menschelijke kon, of mocht, hem gespaard worden. G-een druppel uit den beker van het menschelij k-angstige mocht hem verschoond worden. 'En nu, Zelfs

bij

mocht niemand

die zielverterende worsteling

zijn drie intiemste

jongeren moest

Dien wijnpersbak moest hij bange golfslagen moest die

bij zijn.

op een afstand laten. ganschelijk alleen treden. In drie doodelijke benauwdheid over zijn hij

hart gaan.

Maar na eiken

golfslag was er een heilige pauze. pauze dorstte het menschelijk gevoel in Jezus naar menschelijke sympathie. Hij liep terug naar zijn drie getrouwen. Zij zouden hem ten steun zijn. En toen, in zoo ontzettend oogenblik, toen de worsteling tusschen hemel en aarde, tusschen Gk>d en Satan, voor alle eeuwen beslecht werd, te merken, dat zelfs zijn drie getrouwsten hier niets van ontwaarden, niets van gevoelden, dat ze niet eens wakker waren gebleven, maar in slaap waren verzonken, zeg zelf, voelt ge niet, wat dat voor uw Heiland is geweest?

En

En

in

die

nu niet, beter misschien dan bij het eerste dien schreienden weemoed der ziele, die zich uitsprak in dat korte zeggen Kunt zelfs gij dan niet één uur met mij waken ? verstaat ge dan

lezen,

:

IX.

„(0m ben

ycit"

arfcciö sijner

Om

den arbeid

zijner ziele zal hij het zien,

en verzadigd worden. Jes. 53

:

11a.

In Jesaja's aangrijpende profetie van den „Man van smarten", spreekt tien verzen na elkander eerst de kerke Gods van het lijden, dat om harentwil op Messias komen zou „Hij is om onze overtredingen verwond, en onze smarten heeft hij gedragen." Maar daarna volgt in twee verzen, en wel in de slotverzen, heel iets anders. Met wat de kerk van haar Eedder, maar hetgeen G-od zelf van den Middelaar zegt: „Door zijne kennisse zal mijn knecht er velen rechtvaardigen." En tusschen die beide stukken, van wat de kerk belijdt en hetgeen Gi-od belooft, komt terstond dit verschil uit, dat de kerk :

•

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen