Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

A kálvinizmus lényege - pagina 38

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

A kálvinizmus lényege - pagina 38

2 minuten leestijd

24

Hogyan

felfogással birjon.

meg

állunk

a második fökérdés, ami életünk

dönt

rendezésére

jelentséggel

eltt? ez

Isten

bir

a

;

be-

és

irányítására

harmadik pedig

amire azonnal rátérek, az, hogy hogyan állunk a világgal szemben ? Az emberek között nem egyforma-

hanem

ság,

teremtésben

A

különbség.

meg van

mint

A

egyéni

férfiú

adományok

és tehetsé-

a másiktól állandóan

megkülön-

múlt pedig

saját

a

és

és szellemi

testi

gek az egyik embert böztetik.

n

a

magában a között lev

Már

uralkodik.

sokféleség is

úgy

nemzedékek

a

életében

különbségeket

életünkben,

idéz

A

szegénynek és gazdagnak társadalmi helyzete el. is különbséget eredményez. Ezek a különbségek életfelfogásunk által gyengíthetk, vagy ersíthetk. És a paganizmus ép' úgy, mint az izlamizmus, a romanizmus mint

ép' úgy,

nizmus

is

tetben

modernizmus

a

Ha

állást.

ményben

természetesen a kálvi-

paganizmus abban

e tekin-

szerint Isten a teremt-

a

ami az

nagyságban,

jelentkezik, tulajdonképen isteni többlet

akkor eljutunk

sára és. végre a is.

a

akkor

van,

emberek között rejlik,

s

eredeti alapelvük szerint foglalnak

a félistenek,

Divus Augustus

a héroszok

eltt

imádá-

áldozatra

való

az alsóbbrend istennélküebben ez esetben Indiában és Egyptomban a

De ugyanakkor megvan

liség

is

és

kasztokra osztás, másutt pedig a rabszolgaság lép

Egyik ember hurikkal lesz

az

telt

fel.

Az izlamban, mely érzéki gyönyör álmodozik, paradicsomról

a

másik alá

uralkodó

;

a

helyeztetik.

n

a

férfi

rabnje,

a

kafir

a

mozlemnek alárendeltje lesz. A romanizmus keresztyén gyökérbl nve ki, ezen az abszolút megkülönböztetésen

felülemelkedik

csak azért, hogy viszonyát

és

viszonylagossá

teszi

az embernek emberhez való

hierarchikusan

fogja

fel

:

azt,

de

minden

hierarchia

Isten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's

A kálvinizmus lényege - pagina 38

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's