Zions roem en sterkte - pagina 252

;

244

ARTIKEL

;

: ;

XXXIII.

versterking van ons geloof: Om hetzelve te onderhouden C. deels om ons klaarder te doen verstaan, hetgeen God uiterlijk leert door Zijn woord, en innerlijk door Zijnen Geest in onze harten dewelke Hij gevoegd heeft bij het Woord des Evangelies, om beter aan onze uiterlijke zinnen voor te stellen, zoowel hetgeen Hij ons geeft te verstaan door Zijn woord, als hetgeen Hij inwendig doet in onze harten, bondig en vast makende in ons de zaligheid, die Hij ons mededeelt. Daarna, waarvoor de Sacramenten eigenlijk te houden zijn, II. deels

B.

voeden en

tot

te

:

te weten, als zichtbare teekenen van onzichtbare genade Want het zichtbare waarteekenen, en zegelen van eene inwendige en onzienlijke zaak, door middel waarvan God in ons werkt, door de kracht des Heiligen Geestes als ware zichtbare teekenen, die ons Christus aanwijzen B. Zoo zijn dan de teekenen niet ijdel, noch ledig om ons te bedriegen, want Jezus is hunne waarheid, zonder wien zij niet met

A.

:

zijn

al zijn III.

zijn

onze

zouden.

Eindelijk, hoeveel de Sacramenten in getal zijn Voorts wij tevreden met het getal der Sacramenten, die Christus Meester ons heeft verordend welke niet meer zijn dan twee, :

weten, het Sacrament des Doops, en des Heiligen Avondmaals

te

van Christus. Vraag. Wat beteekent het woord Sacrament ? Antw. Sacrament komt af van sacrare, toewijzen, heiligen het beteekende van ouds bij de Romeinen zeker geld, dat door twistende partijen bij den opperpriester in de heilige plaats werd neergelegd, onder voorwaarde dat die het geding won, zijn geld weder tot zich nam maar die het geding verloor, moest zijn geld in de algemeene schatkist laten- Ook werd het woord gebruikt van die vrijwillige belofte, of krijgseed, door welke de soldaten zich verbonden tot gehoorzaamheid aan hunnen veldoverste. De oudvader Tertullianus is de eerste geweest, die dat woord tot een heilig gebruik heeft overgebracht. Zoo spreekt tot de martelaren, die onder den keizer Severus gevangen hij zaten Vocati sumus ad militiam Dei vivi, jam tune, cum in Sacramenti verba respondimus Wij zijn geroepen tot den krijg des levenden Gods, toen ter tijde, als wij in de woorden des Sacraments geantwoord hebben. Vraag. Is het geoorloofd dit woord te gebruiken ? Antw. Ja toch de Kerk heeft dit van ouds buiten opspraak gedaan. Echter moeten wij bekennen, dat de Schrift ons woorden in den mond geeft, die de zaak alzoo klaar en krachtig uitdruk11; ken zoo leest men van teekenen des verbonds. Gen. 17 van zegelen der rechtvaardigheid des geloofs, Rom. 4 11; van 21 tegenbeelden, die onze behoudenis afschilderen, 1 Petr. 3 en van voorbeelden der dingen die in de hemelen zijn, Hebr. 9: 23. .

•

.

;

:

:

•

.

.

;

:

;

:

:

;

Vraag. Wie is de insteller der Sacramenten ? Aniw. Alleen God, de auteur van het genadeverbond, Gen. 17 7. Ik zal Mijn verbond oprichten tusschen Mij en tusschen :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen