Zions roem en sterkte - pagina 290

;

;

;

ARTIKEL XXXV.

282

III. Eindelijk de wijze van gebruik, uit den aard van het Sacrament voorgesteld. Vraag. Hoe zoo ? Aniw. I. Ten aanzien van het eerste wordt ons aangewezen A. De auteur van dit Sacrament Wij gelooven en belijden, dat onze Zaligmaker Jezus Christus het Sacrament des H. Avondmaals verordend en ingesteld heeft het doel der instelling: om te voeden en te onderhouden; B. C. de gebruikers, voor wie het Avondmaal is ingesteld: voor degenen, die Hij aireede wedergeboren, en in Zijn huisgezin, hetwelk .

•

.

:

Zijne Kerk, ingelijfd heeft. Ten opzichte van het tweede, zien wij A. eerst twee stellingen, die aanwijzen hetgeen de grond kan de eene is van het tweeërlei zijn waarop het Sacrament rust leven de andere van het tweeërlei voedsel o. van het tweeërlei leven Nu hebben degenen die wedergeboren zijn, in zich tweeërlei leven het ééne lichamelijk en tijdelijk, hetwelk zij van hunne eerste geboorte medegebracht hebben, en allen menschen gemeen is; het andere is geestelijk en hemelsch, hetwelk hun gegeven wordt in de tweede geboorte, dewelke geschiedt door het Woord des Evangelies, in de gemeenschap des lichaams van Christus, en dit leven is niet gemeen, dan alleen is

11.

:

;

:

:

den uitverkorenen Gods; b. van het tweeërlei voedsel Alzoo heeft ons God tot onderhouding des lichamelijken en aardschen levens, aardsch en gemeen brood verordend hetwelk daartoe dienstig is, en allen gemeen is, zoowel als het leven. Maar om het geestelijken hemelsch leven te onderhouden, hetwelk de geloovigen hebben, heeft Hij hun gezonden een levend brood, dat van den hemel nedergedaald is, te weten Jezus Christus, dewelke het geestelijke leven der geloovigen, voedt en onderhoudt, als Hij gegeten, dat is, toegeëigend en ontvangen wordt, door het geloof in den geest; daarna twee stellingen, op de eerste gegrond, die ons klaar B. den waren aard des Sacraments in het licht stellen a. de eene zegt ons wat Christus door het Avondmaal afbeeldt en verzegelt, met deze woorden: Om ons dit geestelijken hemelsch brood af te beelden, heeft Christus verordend een aardsch en zienlijk brood, hetwelk een Sacrament is van Zijn lichaam, en den wijn tot een Sacrament Zijns bloeds om ons te betuigen dat wij zoo waarachtiglijk als wij het Sacrament ontvangen en houden in onze handen, en het eten en drinken met onzen mond, waarmede ons leven daarna onderhouden wordt, ook zoo waarachtiglijk door het geloof (hetwelk de hand en mond onzer ziel is) het ware lichaam en het bloed van Christus onzen eenigen Zaligmaker ontvangen in onze zielen, tot ons geestelijk leven; b. de andere, wat Christus door het Avondmaal in ons werkt, in dezer voege: Nu, zoo is het zeker en ongetwijfeld dat ons Jezus Christus Zijne Sacramenten niet vergeefs heeft bevolen. Zoo werkt Hij dan in ons al wat Hij door de heilige teekenen ons voor oogen stelt hoewel de wijze ons verstand te boven gaat, en ons onbegrijpelijk is, gelijk de werking des H. Geestes verborgen en onbegrijpelijk is :

;

:

;

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen