Zions roem en sterkte - pagina 83

;

VAN DE BARMHARTIGHEID EN RECHTVAARDIGHEID GODS.

75

want zulk eene kwijtschelding hetzij van den borg kan met het ambt, dat God bekleedt ais rechter en met Zijne 25. Zou de Gen. 18 hoogste rechtvaardigheid niet bestaan rechter der gansche aarde geen recht doen ? b. noch als eene gunstige aanneming, welke het naast aan de kwijtschelding komt, zoodat de schuldheer van duizend gulden slechts een penning ontvangt. Neen, de Heere eischt betaling van alles wat de mensch Hem schuldig is, Matth. 18 34; c. noch van eene bepaalde betaling, waardoor bepaaldelijk al datgene betaald wordt, wat men schuldig is, dewijl onze Borg bijvoorbeeld geen niet alle straffen aan zich toegelaten heeft doofheid, geen pest, noch andere straffen, vermeld in Deut. 28: 35; noch onzen geestelijken dood, noch de eeuwigheid der helsche straf, en andere ongeschikte gevolgen daarvan. 2. Maar de voldoening is in dezer voege te verstaan, dat de Borg even zooveel, of iets dat evenwichtig was, als in de verplichting is, heeft betaald, hetwelk God volgens Zijne rechtvaardigheid niet gehouden is aan te nemen, en derhalve wordt er in de voldoening een gunst en genade vereischt, waardoor het strenge recht niet aangedrongen wordt. schuldige,

:

:

:

:

;

Vraag. Welke is de rantsoenprijs, die Christus heeft opgebracht. Antw. 1. De rantsoenprijs is niet a. de wezenlijke heiligheid Zijner goddelijke natuur, want op geenerlei wijze kan die de onze worden, tenzij wij God zelf, en met God vereenigd, ja een worden b. ook niet de oorspronkelijke gerechtigheid Zijner menschelijke natuur, want die hoedanigheid werd in den Middelaar vereischt, zou 26. Hij als priester voor ons tot God genaken, Hebr. 7 2. Maar Zijne verworvene gerechtigheid, welke uitmaken a. Zijn lijden, dood, bloed, striemen en wonden, waardoor Hij ons heeft vrijgekocht van den vloek, dien wij door onze zonden over ons gebracht hebben, Jes. 53 5. De straf die ons den vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijne striemen is ons de genezing geworden, 1 Petr. 1 Gij zijt verlost door het dierbaar bloed van Christus, 18, 19. als van een onstraffelijk en onbevlekt Lam b. de gehoorzaamheid van Zijn leven en wandel, waardoor Hij de wet Gods aan wier onderhouding het leven beloofd werd, in onze plaats volbracht heeft, Rom. 5 19. Want gelijk door de ongehoorzaamheid van dien eenen mensch (te weten Adam) velen tot zondaars zijn gesteld geworden, alzoo zullen ook door de gehoorzaamheid van eenen, (te weten Christus) velen tot rechtvaardigen gesteld worden. En Matth. 3 15: Jezus zeide tot hem: Laat nu af, want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen. :

:

:

;

:

:

.

•

.

Vraag.

Wat merkt

gij

omtrent deze tweeërlei gerechtig-

heid aan ?

Antw. 1. Dat deze beide in de genoegdoening volstrekt noodzakelijk zijn; want door Zijn lijden ontheft Hij ons van den vloek, Gal. 4 4, 5; en door Zijne gehoorzaamheid schenkt Hij ons het recht ten eeuwigen leven, Rom. 8 4. 2. Dat men niet te nieuwsgierig of vermetel deze beide van elkander moet scheiden, alsof de Middelaar alleen door de eerste :

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen