Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

A kálvinizmus lényege - pagina 201

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

A kálvinizmus lényege - pagina 201

2 minuten leestijd

187

dráma

Mennél nagyobb szellemi érettségre jut ezzel szemben a vallás, annál inkább elmvészettl, mint amely távol áll attól, hogy

is.

azonban

marad

el

a

igazi lényegét

képes legyen

az,

hogy az

érett

melyet neki

arról az ingerrl,

érzés igér,

vallás

az

hogy magát egészen

elmélyedés fokozására

Már most,

el-

teljesen

lemond szinleges

és kizárólag a vallásos

koncentrálja.^''

az alapgondolat

mvészetnek megvan

rája

történelmi

esztétikai

úgy Hegelnél,

Hartmannál teljesen helyes. Mind a

E

végeredménye tehát — mondja Hart-

válási processzus

mann

kifejezni.

maga

a

mint

mind

vallásnak,

a

saját

külön

életszfé-

oly szférák ezek, amelyek kezdetben alig külön-

;

böznek egymástól

s azért egymásba elvegyülnek, de magasabb fokú fejldésnél egymástól külön válnak. Akárcsak a bölcsben fekv ikreken eleinte alig látja az ember, vájjon a férfi- vagy a ni nemhez tartoznak-é, mikor azonban mind a ketten felnttek lesznek,

a

itt

elttünk

áll

a

férfi

és

a

n,

mindegyik

saját külön megjelenési formájában,

pességeivel és saját külön

lelki arczulatával.

a

maga

külön

saját

ké-

Ennélfogva

magasabb fejldésnél nem csupán a vallás, hanem a mvészet is önálló életre törekszik, szóval olyanok, mint az a két szár, amely kezdetben egymásba fonódva, egy és ugyanazon növénynek tnt fel, felnövekedvén azonban kiderült, hogy mindegyik különa

külön a

maga gyökérzetébl

táplálkozik. Ez a folyaamely Árontól Krisztusig, Aholiástól az Ur apostoláig terjed s ugyanezen folyamat következtében

mat

az,

foglal

el

magasabb ^

a

kálvinizmus

is

álláspontot, mint

Hartmann

:

a

században

tizenhatodik

ahová

Acsthetik. Leipzig.

II.

a

romanizmus

458. 459.

1.

eljut-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's

A kálvinizmus lényege - pagina 201

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's