Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

A kálvinizmus lényege - pagina 95

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

A kálvinizmus lényege - pagina 95

2 minuten leestijd

81

Mert képzeljük csak el, mi lenne, ha Isten eredetileg másként akarta volna és most a Krisztusban már igy. Minthogyha Ö nem az Örökkélönbséget

nem

tesz.

való, Változhatatlan volna, ki a teremtés

els

órájától

ugyanazon szilárd, erkölcsi világrendet akarta és állította be? És bár bizonyos ugyan, hogy azt a port, amivel a bn a világrendet befedte. Krisztus seperte le, úgy hogy az

minden

kezdve

egy

örökkévalóságig

újból eredeti tisztaságában ragyog a

;

és

hogy Istennek ebbl

világrendbl hozzánk szóló örökkövaló szeretetét nap-

hogy mindenekfelett a Krisztus ersíti képességünket, hogy ebben a világazonban ez a világrend ugy eltte, rendben éljünk mint utána ugyanaz marad, ami kezdettl fogva volt; és nemcsak a hívre nézve érvényes (mintha a hitetlen

fényre megint a Krisztus hozta és

:

számára kevesebb

is

hanem érvényes

elég volna),

az

mindenféle emberi viszonyok között mindenkire nézve, akit csak

embernek neveznek. tehát egy

Itt

úgynevezett

filozofálásnak, melyet

bályozni,

hogy

nincs

Isten és az

nekünk

helye,

erkölcsi

életrl

kellene kitalálni

hanem

igenis

arról

törvényei felségének kell

való

és sza-

van

szó,

magunkat

Ennélfogva a kálvinista minden erkölcsi tanulmánya a Sinai-hegyen adott törvényre van alapozva, nem mintha az erkölcsi világrend akkor lett volna újonnan vagy újra megalkotva, hanem azért, mert a

alávetni.

Sinai-törvényben Isten

az

tette

azt,

ember amit

s

tábláira vés.

hallgatni,

melyet

de

jutott hiteles

szívébe

írt

kifejezdésre akkor,

az,

amit

terem-

megtérésekor ugyanannak a szívnek

Az embernek tehát

nem mint

mindenki

amikor

a

lelkiismeretre kell

individuális

külön hord

törvényhozóra,

szívében,

közvetlen „sensus divinitatis"-ra, amely

hanem mint

által Isten

ben6

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's

A kálvinizmus lényege - pagina 95

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's