Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

A kálvinizmus lényege - pagina 45

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

A kálvinizmus lényege - pagina 45

2 minuten leestijd

31

A

pohara elkábította volna.

kálvinizinusnak ez

a

lemvonása különösen az anabaptizmussal való tétben

tnik

ép' az

ellenkez úton indult

ki

ellen-

Hiszen az üjrakeresztelö-irány

élesen.

amikor

el,

lésében a szerzetesség kiindulási

nem

a

pontját

vekre nézve általános szabálylyá. Igen, baptista alapelvbl és

jel-

világ tette

ebbl

kálvinizmusból

a

kerüa

hí-

az anaszületett

meg az az akosmismus, mely a protestánsok egy részénél Nyugat-Európában fellépett. Az anabaptizmus tényleg a római elméletet vette át, csakhogy aztán

hogy hogy

azzal a különbséggel,

országát állította

meg

klérusét

álláspontja

is

és

a laikusakét

egyház

az

elejtette.

az voK, hogy:

helyébe

Isten

erkölcsiséget, a

kétféle

a

Egyébként az ö

a kereszteletlen

1.

világ

átok alatt van, tehát az anabaptista magát világi sokért

nem

Rómánál

töri

az

és

2.

egyház,

hogy de

a megkereszteltek köre

náluk

egész társas életet oltalma alá kell

hogy

És

teremtse.

állá-

így

Isten

kell

országa

hogy vegye,

alapította

— az

újjá

meg Leydení

János az ö szörny-államát Münsterben és ezért tánczoltak

a

meztelenül

futkározók

Amsterdam

utczáin.

A

ugyanazon okból, amelynél fogva Róma theoriáját a világ felett való gyámkodásra vonatkozólag elvetette az anabaptizmus theoriájával is szemben állott s azt proklamálta, hogy az egyháznak a maga szellemi területére kell visszavonulnia, hogy a világban Isten egyetemes kegyelmének munkáját kell tisztelnünk s hogy mi ezen az alapon a világot egyházi kötelékeitl megszabadítva, mégis benne éljünk de úgy, hogy azért Isten szent törvényei kössenek kálvinizmus tehát

:

bennünket. Ilyenformán kitnik tehát, hogy a kálvinizmus az

emberi

lét

három föalapviszonyára vonatkozólag

saját

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's

A kálvinizmus lényege - pagina 45

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1914

Abraham Kuyper Collection | 283 Pagina's