Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 134

HET WEZEN VAN STAAT.

126

het Godsrijk op aarde te verwezenlijken

van de Gemeene Gratie baard staat

en 3 dat de Staat een stichting

God

Koning

zelf

geopen-

zal zijn,

worden.

te

Geheel ten onrechte

dan ook de

is

van een groep individuen

Staat, als

middel

als zuiver organische

lijn

verbinding

gesteld, en zelfs

eenheid voorgedragen. Het Gezin dankt

aan de machtige aantrekkingskracht, die het

onderscheid

tot

zekere eenheid met het Gezin en met de

tot

verdere genealogische verbindingsvormen, op gelijke

geven

met Christus'

die te niet gaat als straks

is,

het wereldrijk, waarin

wederkomst

;

man en vrouw, over en weder,

tusschen

opkomst

zijn

de Schepping

in

ge-

zelf

beide

in

doet opkomen. Hierbij komt dan in de tweede plaats, de eveneens in

de Schepping gegeven voortplantingswijze van ons geslacht. In de derde plaats de hiermede

hulpeloosheid

de

plaats

zeer

onderscheiden

aanvullende

natuur

een

allicht

staande

staat

raken,

nu in

de

beide geslachten.

die

elk

voor zich, evenals

moet steeds van de

de

twee

brengend, elkanders

Om

leven verkrijgbaar.

eenmaal,

en

in

de vierde

Theoretisch kan

men

op zich

zelf-

uit

de eerste mensch,

in

en geheel geslachtsloos, het aardrijk en het mensche-

leven begonnen, maar met zulke fantasieën

menschelijk

En

toch elkaar geheel het leven door

menschenwereld denken, bestaande

personen,

volwassen

van

en

het kind, dat

aanvankelijke

uit zijn

zelfgenoegzaamheid kan opgroeien.

tot

zich

lijk

saamhangende miniatuur-geboorte van

van lieverlede, en onder ouderlijke zorge,

eerst

realiteit

tot

al

de

in

ons

te

ge-

die leert ons

opgekomen

als verdeeld

nieuwe

zóó voortbrengend, dat

hulp en bijstand opkomt.

geen inzicht

worden uitgegaan, en

dat heel de menschenwereld

geslachten,

is

een practisch resultaat

is

individuen

er over

uit

paring voort-

en weder behoefte aan

Al moet dan ook

worden toege-

geven, dat de zonde ook op deze geslachtsverhouding en op deze af-

hankelijkheden heeft ingewerkt,

feit blijft

het niettemin, dat,

ook buiten

zonde en ellende gerekend, het Gezin de natuurlijke verbindingsvorm van

mensch en mensch zou strenger zin dan thans. het

Gezinsverband

daaruit

waarom

zijn

geweest, buiten zonde zelfs

dit

nog veel

Zelfs zou het hierbij niet gebleven zijn.

ontplooit

zich

weder het Stamverband, en uit

in

Stamverband zich

vanzelf

het

Uit

Geslachtsverband, en

er is

geen enkele reden denkbaar,

niet

evenzoo het Volksverband en

het

Wereldverband zou ontwikkeld hebben.

en

breedere

Geheel

dit stel

van engere

verbanden, zou dan een organisch karakter hebben ver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen