Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 286

:

DE SOUVEREINITEIT.

278 en

mitsgaders

aarde,

en

onderhoudt

alzoo

en

krankheid,

rijkdom

van

hand

zijn,

dat

en droogte,

gezondheid en

drank,

dingen niet

Ook

in

't

maar

geval,

bij

antwoord op

betuigd, dat „alle schepselen alzoo in Zijn

tegen

zij

wil

Zijn

noch roeren, noch bewegen

zich

men nu daarentegen den Catechismus Romanus,

Raadpleegt

kunnen."

alle

hand nog

zijne

regen

gras,

en

hand ons toekomen."

wordt evenzoo

28

en

spijze

en

met

gelijk als

loof

jaren,

armoede,

en

Vaderlijken

Zijn

dat

regeert,

onvruchtbare

vruchtbare

vraag

schepselen,

alle

die ingevolge besluit van het Concilie van Trente het licht zag (Leuven,

HuUegaarde,

bij

de

hier

moet onze

van

brenger

na

gewrocht

als

Schepper en Voort-

we achten zouden,

nu voortaan toch

Gelijk

zonder

almachtige

Zijn

kracht

Gods hoogste macht

door

ook door Zijn wijsheid en door Zijn goedheid

is te

als

konden

Schepper,

weeg

gebracht,

dat alle dingen zijn zouden, zoo zouden alle dingen terstond in

indien

terugvallen,

in

de

geschapen

dingen

niet

dat,

Hem

volmaking van dat werk, de dingen, die door

en

zijn,

Daar toch heet het

is.

God

van

belijdenis

ding niet zoo opgevat, dat

alle

afdoening

voortbestaan. als

van Gods Voorzienigheid

belijdenis

„Intusschen

dan voelt men aanstonds, hoeveel beperkter

23)

p.

't

niet

Zijn steeds voort-

durende Voorzienigheid aanwezig was en ze niet met dezelfde macht,

waarmee

schiep,

ze

Hij

Voorzienigheid, maar ook

zijn

wegen en tot

die

tweede gen

iets

oorzaken

de dingen, die zich be-

inwonende kracht

uitrichten, Hij,

verhinderen, ze toch inleidt en door Zijn verbor-

te

bijstaat

op zulk een wijze

zonder de werking der

Een

:

Deus omnium conservator

waar dan

uitspraak,

et rector,

d.

i.

God

als

dingen bewaarder en bestuurder. Vergelijking van deze twee be-

nu toont

duidelijk, hoeveel

vrijer

de Gereformeerde kerken

op dat stuk gevoelden, en hoe daarentegen de Roomsche Cate-

chismus

zich

ten

deze

op de gevolgtrekkingen, licht

alle dingen, die er zijn,

Hij

op de enkele dingen inwerkt."

kracht

lijdenissen

zich

door

(Zie Sapientia 11, 20).

God

drijft

beweging en handeling aan, dat

op de kant aller

ook bewaarde".

beschermt en bestuurt

„Niet alleen toch

door

ze

veel die

minder uit

vrij

uitliet,

bedacht

gen, dat er in deze belijdenis van den Catechismus

sloten.

Het

Epicurisme

De onderhouding

evenals

van

was

de leer van de Voorzienigheid zoo

voor de Vrijen-wils-leer konden voortvloeien.

breekt.

als hij

het

alle

Deïsme

dingen

is

door

Men

kan niet zeg-

Romanus er

iets ont-

door buitenge-

Gods mogendheid

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen