Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 110

88

DR.

Wel

KUYPER STICHTER DER

heeft de wetenschap de vrijheid

VRIJE

UNIVERSITEIT.

meer dan eens verraden, maar

God zond ze als een engel des lichts. Wetenschap is tot bewustzijn komen niet van zich zelf alleen, maar ook van wat buiten ons zelf bestaat. Het Gode nadenken van dit

was ondanks haar

wat

Hij

vóór en óver en

een goddelijke trek

is

heilige missie.

in

voorstelt.

Zijn

te bezitten

ons wezen. Der dingen loop gaat meest,

in

naar de werkelijkheid

niet

lijkheid

ons heeft gedacht. Wijsheid

maar naar de mensch

is,

begrippen

onverschillig?

zich die werkeZij

vormen

de

publieke meening; die meening het rechtsbesef; en naar dat besef ontdooit of stolt de stroom van geestelijk leven.

is,

voor

met verbeelding, komt maar verkrijgt klem op het

denkwereld geraakte en hij

in

invloed

beginselen beoogt, kan niet zweven in het gevoel, vordert

zijn

zelfs

niets

„God

Wie

met

belijden slechts halverwege,

hij tot macht ook in de den drang die hem inwendig dreef, den

bij

publiek,

ons" óók wist over te leiden

als

uit

wat

beseft,

hij

naar wat

weet.

Maar dan moet de wetenschap „Souverein

in

eigen kring" blijven

en niet onder Staatsvoogdij of Kerkelijke curateele staan.

Ook de wetenschap vormt een Souverein

is,

bewustzijn

is

de wereld

om

eigen kring, waarin de waarheid

geen schending van haar levenswet als

mag

Ons

geduld.

een spiegel waarin beelden gekaatst worden

uit

de wereld van ons eigen wezen en

uit

ons heen,

uit

de onzichtbare wereld der geesten. De rede eischt: dier beelden; 2o. het bezien dier beelden tot

we

lo.

waarneming

ze verstaan; 3o. het

saam te vatten. Geen bespiegeling, Wetenschap die wijs maakt. Eindigende in aanbidding van den alleenwijzen God! S p i n o z a hield de souvereiniteit der wetenschap hoog. Het orgaan en dus de gewaarwording van S p i n o z a was onzuiver, daarom werd zijn slotsom leugen. Maar een goed-Gereformeerde aldus opgevangene harmonisch

maar

afspiegeling.

laakt zijn vasthouden aan de souvereiniteit

maar

stelt dit

dan één, gelijk

der wetenschap

niet,

verre boven het aarzelend onvaste, waardoor meer

die kent

wat S p i n o z a nooit kende,

wierd geleid. De Kerk

mag

tot beginselloos ver-

nooit haar overhoogheid aan de

wetenschap opdringen. Al moest ze er schade door lijden, zij moet aandringen dat de wetenschap haar souvereiniteit handhave. Wel dreigt daardoor het satanisch gevaar, dat er zijn die in duivelschen

hoogmoed de wetenschap

verleiden tot aanmatiging wat haars niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen