Ad Valvas 1965-1966 - pagina 201

«) advalvas WEEKBLAD VAN D E CIVITAS ACADEMICA D E R VRIJE UNIVERSITEIT

13e J A A R G A N G

Nr. 32

27 mei 1966

' 'o

civitasdagen 1966 Simone de Beauvoir en de medemenselijkheid Het laatste boek van de Franse existentialiste en schrijfster Simone de Beauvoir, vriendin van Sartre, is wel zeer opmerkelijk. Het heet ,,Een zachte dood" (uitg. C. de Boer, 1965, ƒ 6,90) en beschrijft de laatste vier levensweken van haar moeder. Het verhaal is nergens hard, sentimenteel, heroïsch of choquerend, alleen maar waar en daardoor waardig. De moeder krijgt een collumfractuur en wordt daarvoor opgenomen in het ziekenhuis. Zij blijkt bij nader onderzoek te lijden aan een darmtumor. En dan komt er het volledige verhaal van alles rondom dit ziekbed: de weergave van de gedachten, de overwegingen, de ups en downs van de achteruitgaande patiënte. De behandeling en de problemen van de verpleging komen aan de orde. Maar vooral is het een roerend verhaal van de relatie tussen de moeder en haar dochters en van de kinderen onder elkaar. Een stuk medische psychologie, indringender dan in de leerboeken beschreven wordt, maar de schrijvers daarvan zijn dan ook waarschijnlijk literair niet zo begaafd als Simone de Beauvoir. Moeder en dochter waren voor de fatale ziekte allang uit elkaar gegroeid. Toch was er van beide zijden wel een houding die men

Prof. dr. O. Notohamidjojo, ., rector magnificus , van „Satya Watjana"

. - • « • - ' ' • -V-.

„satya watjana"

t^V^^'#^l>f-^tó.l % ^

('Getrouw aan het Woord')

» * * - - * ' ! , ' "js*. -.

\'"*''.*

In 1956 namen negen Indonesische kerken het initiatief tot de oprichting van een hogeschool, waaraan christenstudenten zouden worden opgeleid tot leraar bij het middelbaar onderwijs. Als plaats van vestiging werd Salatiga gekozen, een klein stadje op Midden-Java, gelegen 600 meter boven de zeespiegel tegen de helling van de reeds eeuwen dode vulkaan Merbabu. De school startte met 23 docenten en 107 studenten. Nu, bijna tien jaar later, is „Satya Watjana" een universiteit, waaraan 1035 studenten en 121 docenten resp. studeren en doceren. Van de docenten komen er twaalf uit het buitenland. Uit Neder-

zOu kunnen omschrijven als „geïnteresseerd observeren" gebleven. Zodra de moeder in nood is, de hulp van haar dochter nodig heeft, staat deze voor haar klaar. Niet voor een deel, maar geheel, beheerst, verstandig en onsentimenteel, maar nochtans voor honderd procent. Merkwaardig: een alternatiefis bij de schrijfster niet opgekomen en wordt in het boek dan ook niet genoemd. Zo IS dit boek ongewild een monument geworden van medemenselijkheid. Ongewild, omdat zelfs voor deze intelligente vrouw geldt dat de ware liefde argeloos is. Uit onderstaand programma van de Civitasdagen 1966 (29 en 30 september, C.N. V.-huis, Putten) blijkt, dat de betekenis van de medemenselijkheid ook in andere verbanden aan de orde komt. Sprekers zullen zijn: prof. dr. mr. D. C. Mulder over het begrip medemenselijkheid in enkele niet-christelijke religies; prof. dr. G. C. van Niftrik over de betekenis van de medemenselijkheid in de tegenwoordige theologische stromingen; pater dr. P. R. A. D. Dresen S.J. over het beleven en bedrijven van medemenselijkheid in het persoonlijke (studenten)leven; prof. dr. H. J. van Zuthem over medemenselijkheid in het bedrijfsleven.

land zijn afkomstig mej. drs. C. J. Miedema, die in Groningen studeerde en dr. S. Roosjen, die promoveerde aan de V.U. en ma filosofie doceert. Prof. mr. dr. D. C. Mulder, die nu aan de theologische faculteit van de V.U. godsdienstwetenschap doceert, was van 1956 tot 1961 eveneens aan „Satya Watjana" verbonden. Het aantal faculteiten is inmiddels gestegen tot vijf, nl. I. opleiding voor leraren bij het middelbaar onderwijs, bestaande uit zes richtingen: paedagogiek, economie, rechten en burgerschapskunde, engels, geschiedenis en cultuur, christelijke godsdienst; 2. rechten; 3. economie; 4. biologie; 5. wisen natuurkunde. Aan alle faculteiten duurt de studie vijfjaar: drie jaar baccalaureaat, twee jaren daarna doctoraal examen. De oprichting van ,,Satya Watjana" is bewust voortgekomen uit de overtuiging, dat de christelijke kerken van Indonesia zich, in de situatie van een sociale en culturele revolutie, niet mogen opstellen aan de kant van de weg, maar aan deze revolutie moeten participeren op een wijze die in overeenstemming is met de roeping van de Kerk van Christus. In de grondslag van „Satya Watjana" is deze roeping omschreven als koinonia, kerugma en diaconia (gemeenschap, proclamatie en dienst). De normen voor de vervulling ervan heten daar „liefde, gerechtigheid en waarheid". Daarnaast is een van de bestaansredenen van S.W. de stormachtige drang naar onderwijs en ontwikkeling. Zo nam in de laatste tien jaren het aantal leerlingen/studenten in Indonesia toe van 2,4 miljoen tot 13 miljoen. Naast 31 staatsuniversiteiten zijn er 7 christelijke universiteiten. Onder deze laatste neemt S.W een centrale plaats in: uit vrijwel alle delen van het land komen er studenten naar Salatiga. De meerderheid der studenten is christen. Zij worden uitgestuurd door hun kerken om hier hun christelijke opvoeding en vorming te ontvangen. Als ze hun baccalaureaat hebben verworven of hun doctoraal examen heb-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen