Ad Valvas 1967-1968 - pagina 69

ad valvas WEEKBLAD VAN D E CIVITAS ACADEMICA D E R VRIJE UNIVERSITEIT

de maagd in de tuin Abraham Kuyper haalde de maagd weer van de rommelzolder, waar ze na de Franse revolutie was bijgezet Deze oneerbiedige uitdrukking is van Huizmga Kuyper koos in 1879 de afbeelding van de Maagd m de tuin met als omschnft Auxil nostr in nom dom als vignet voor zijn „Ons Program En toen hij een zegel nodig had voor de in het jaar daarop geopende universiteit koos hij dezelfde maagd

15e J A A R G A N G

Nr 5

20 oktober 1967

Er was echter nog een oudere maagd, minder verdacht, een zittende vrouwenfiguur in een omheining, afgesloten door een hekje Ze wijst met haar hand naar boven, naar de stralende zon, waarin de hebreeuwse letters voor Jahwe staan „Schoon en zmrijk is voor Kuyper dit symbool Uit de inleiding van „Ons Program" citeren we „Die penning is van 1574, uit het benardste van onze worsteling tegen Rome en Spanje, en alleen het merk van dien penning kan dus symbool van een streven zijn, dat ook nu nog, in aan­ sluiting aan der vaderen bedoelen, zij het ook in merkbaar gewijzigden vorm, weerstand wil zijn tegen elk kerkelijk en geestelijk despotisme, dat de conscientie aan iets anders poogt te onderwerpen dan aan het Woord van den levenden God "

•^rt ^'fi->-*>

^^-•:v.

\t-\ Een kopeien 001 d van [578 Deze munten werden geslagen vanaf 1575 Dit IS de Maagd in de tuin die model gestaan heeft voor het vignet in „Ons Program" en het VU­zegel

• 1' i" I«

.Ik

'1''

De Maagd m de tuin heeft in 1574 al een lange voorgeschiedenis, die door Prof Van Winter in het Kunsthistorisch Jaarboek van 1957 uit de doeken wordt gedaan De traditionele versie van de herkomst van de ,maagd in de tuin" legt verband met het beleg van Willem van Beieren om het Arkelse Hagestem Toen hij de burcht niet in kon nemen het hij een heg of tuyn vlechten van „alle die lange willighen die men engen conde' , zodat niemand meer in of uit kon Het

De Hollandse Maagd in een tuin In de rechterhand houdt ze een staf met de vrijheidshoed, haar linkerarm geleund op de Bijbel Daaromheen de portretten van Cats, Jan en Cornells de Wi' No IV was niet te identificeren De due genoemden waren raads­ pensionaris en pensionaris van Dordrecht

HIJ ging daarvoor terug naar een oud­hollands symbool, dat m deze vorm te vinden was op een van de kleinste geldstukken ­ een oord ­ „uit de bangste tijd om ons volksbestaan" In de 17e eeuw is de Hollandse maagd m de tuin een veel voor­ komende voorstelling Zij heeft dan de gedaante aangenomen van Pallas met de vrijheidshoed op een speer Haar linkerhand rust op de Bijbel Deze maagd heeft niet als voorbeeld gediend voor het VU­zegel, omdat ze volgens Kuyper „een hinderlijk trotsche en wulpsche figuur vertoont en zich door het kruis op het boek mm aanbeveelt dan verdacht maakt".

De Maagd met de eenhoorn uit het koor van de kerk te Loppersum.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen