Ad Valvas 1968-1969 - pagina 165
naar het heil maar dat de heilsweg pas waarlijk betreden wordt met het inzicht in de edele waarheden van het boeddhisme. Men zou dit inzicht ook metareligieus kunnen noemen. Het boeddhisme ziet zich zelf graag als de reügie van de vrede, waartegen het oorlogszuchtige christendom slecht afsteekt. Geheel anders staat de kwestie binnen de islam. Vanaf Mohammed dinsdag 18 februari 16.30 uur heeft de islam waardering voor jodendom en christendom als boek Minervapaviljoen, A lb. Hahnplantsoen 24 religies. Jezus wordt erkend als een groot profeet. Maar het huidige prof. mr. dr. D. C. Mulder christendom is ver afgeweken van de boodschap van Jezus en de huidige bijbel is een vervalsing van de oorspronkelijke boeken Gods. Hoe waarderen de wereldreligies het christendom? Daarom wordt het monotheïsme van de christen gewaardeerd doch Voor een inzicht in de relaties tussen de huidige wereldreligies is het de gedachte van drieéénheid, incarnatie, kruis en opstanding verwor raet alleen nodig te weten hoe christenen de andere religies be pen. Ondanks een sterk gevoel van superioriteit bij de islam heeft de schouwen maar ook hoe aanhangers van andere religies tegen het moshm toch de invloed van bepaalde christelijke en westerse idealen christendom aankijken. We beperken ons bij de behandeling van deze ondergaan. vraag tot hindoei'sme, boeddhisme en islam. De onderhnge verschillen Voor de relatie tussen christendom en wereldreligies ügt er een grote zijn groot. Hindoei'sme en boeddhisme hebben een lange geschiedenis moeilijkheid in het feit dat er van andere zijde nog we inig geprobeerd gekend zonder aanraking met het christendom, terwijl de islam na is het christendom van binnen uit te verstaan. De toon van de apolo christelijk is. Maar als gevolg van westers imperiahsme en christelijke getiek overheerst. Van alle zijden (ook van christelijke) zal er naar zendingsactiviteit hebben alle drie reügies hun standpunt (opnieuw) moeten worden gestreefd de ander te verstaan zoals hij werkelijk is moeten bepalen. of wU zijn. Dan zal ook de keuze tussen de verschillende standpunten Binnen het hindoei'sme ontmoet men een aanzienlijke waardering voor zuiverder zijn. het christendom, met name voor de persoon van Jezus en een aantal christelijke ethische idealen. Men verwerpt echter de gedachte dat het christendom of Christus absoluut zouden zijn. A lle religies hebben een zekere relatieve waarde. Daar bovenuit stijgt echter wat men „metareligie" zou kunnen noemen en deze wordt door de belang rijkste hedendaagse denkers gelijk gesteld met het Vedantisch mo nisme. De vele richtingen van het boeddhisme zijn moeiUjk onder één noemer te brengen. A ls gemeenschappelijke gedachte zou gewezen kunnen worden op de overtuiging dat alle religies, inclusief het christendom, relatieve waarde kunnen hebben als fasen op de weg van een mens te interessanter is het te constateren dat, na dat eeuwenlang de wiskunde nagenoeg sa menviel met zijn (vooral fysische) toepas singen, tegen het eind van de vorige eeuw de neiging ontstond de wiskunde scherp van zijn toepassingen af te grenzen. Deze ontwikkeling kan goed worden geïl lustreerd met de evolutie van het begrip „functie". Terwijl dit begrip oorspronkelijk samenviel met „rekenvoorschrift", ontstond vooral in de 19e eeuw aandacht voor de functie als drager van algebraische en topo logische structuren. In de moderne verzame hngstheoretische fundering van het functie begrip wordt alleen nog de interactie van deze structuureigenschappen onderzocht, zonder concrete representatie. Het element „berekenbaarheid" is hierbij geheel verdwe nen, waardoor wiskundig gezien een grote verruiming van de mogelijkheden optrad. De hierbij ontwikkelde conceptuele methoden in de wiskunde zijn met name bij het formu leren van de grondbegrippen van de moderne natuurkunde van grote betekenis geweest. In de dagelijkse praktijk heeft echter de fy sicus te maken met een berekeningsproblema tiek, waarbij naar zijn gevoel de moderne ab stracte wiskunde weinig hulp biedt. Het laat zich echter aanzien, dat dezelfde
abstractietendens door de moderne ontwik keling van probleemgerichte computertalen op de duur het gezicht van de toegepaste wiskunde even drastisch zal veranderen als dat in de afgelopen periode met de zuivere wiskunde het geval is geweest.
STICHTING REINA PRINSEN GEERLIGSFONDS De Reina Prinsen Geerligsprijs werd inge steld ter nagedachtenis van de in de verzets strijd van 19401945 omgekomen vrouwen en meisjes. Om in aanmerking te komen voor deze prijs moeten de deelnemers, Belgen of Nederlan ders, op 24 november van het jaar der uit reiking de leeftijd van 20 jaar hebben bereikt en de leeftijd van 25 jaar niet hebben over schreden. Het litteraire werk, vrij onderwerp, wel of niet gepubliceerd of aan een uitgever aange boden, bestaande uit toneelstukken, proza werken of gedichtenbundels, diene in duplo, vóór 1 juli, met eigen naam ondertekend en
met vermelding van geboortedatum te zijn ingestuurd aan het secretariaat van de Stich ting: Koninginneweg 121, AmsterdamZuid. Het werk moet een zodanige omvang hebben dat het mogelijkheid biedt tot publikatie. Indien na keuring door de door het Bestuur gekozen jury, een ingezonden werk voldoen de litteraire waarde heeft om bekroond te worden, zal aan de bekroonde de Reina Prinsen Geerligsprijs, groot f 200,~, worden toegewezen. De uitreiking heeft plaats in het openbaar en geschiedt in principe op 24 november, de datum van fusillering van Reina en heeft in het algemeen plaats in de Gemeentelijke Universiteit, Oudemanhuispoort 4 te A m sterdam. Voor het terugzenden van de niet bekroonde werken verzoekt de Stichting de portokosten in te sluiten. Jury: 1. Peter Berger 4. Fernand A uwera 2. Remco Campert 5. Willy Vaerewijck 3. Jozef Eyckmans Voor het Bestuur van de Stichting Reine Prinsen Geerligsfonds, H. C. Prinsen GeerligsZon, secretaresse
universitaire mededelmgen "SEfvAAT: agenda vrijdag 31 januari, 15.30 uur Inaugurele oratie dr. G. Y. Nieuwland (wiskunde en natuurwetenschappen). donderdag 13 februari, 19.30 uur Senatus contractus, biologisch laboratorium.
vrijdag 14 februari, 15.30 uur Openbare les J. G. Lambooy (economie). vrijdag 21 februari, 15.30 uur Promotie W. Stiggelbout tot doctor in de geneeskunde. Titel proefschrift: The (laurencemoon)bardetbiedl syndrome. Promotor: prof. dr. G. A . Lindeboom. vrijdag 28 februari, 15.30 uur. Promotie A . J. Hoff tot doctor in de wiskun
de en natuurwetenschappen. Titel proef schrift: De relaxatie van DNA in het over gangsgebied tussen helix en kluwenconfor matie. Promotor: prof. dr. Joh. Blok. vrijdag 7 maart, 14.00 uur Vergadering van de Senaat, Vrije Gemeente. vrijdag 14 maart, 13.30 uur Promotie P. A. Verbrugge tot doctor m de wiskunde en natuurwetenschappen. Titel
5
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 30 augustus 1968
Ad Valvas | 330 Pagina's