Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Ad Valvas 1969-1970 - pagina 114

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Ad Valvas 1969-1970 - pagina 114

7 minuten leestijd

b Elke Oratorische Vereniging heeft het recht om leden aan te trekken zoals zij dat zelf verkiest Er kan een kennismakingstijd in georganiseerde vorm blijven bestaan doch ook buiten deze introductietijd is het mogelijk leden te werven (in hoeverre deze laatste mogelijkheid organisatorisch begeleid moet worden is een kwestie van uitwerken) c Iedereen die lid w o r d t van eén der federatie disputen wordt automatisch lid van de federatie (dus niet meer eerst Corpslid dan dispuutslid doch andersom) d Op korte termijn dient te worden uitge werkt hoe een effectief systeem kan worden opgezet om de federatie disputen op het aantal leden te kunnen controleren e Het lidmaatschap van de federatie zal voor 1969 1970 nog f 50 - a f 60 - gaan kosten Hierin zitten o a bestuurskosten en admini stratiekosten (er is nog een vol jaar werk nodigi)

g Aan de ingang van de sociëteit w o r d t een vaste kracht geposteerd die de volgende taken krijgt te verrichten — het controleren op lidmaatschap — het innen van entree gelden van introducées — het bewaren van de orde van de nacht h Het societeitsbestuur komt te vervallen De nog overgebleven nuttige taken van dit tamelijk achterhaalde instituut worden over genomen door de Senaat t w — het organiseren van manifestaties o a 1 b m ACC en Disputorenraad — het zich regelmatig (gehele nachten is niet meer nodig) bevinden ter sociëteit en het zich bezighouden met het leefklimaat aldaar (bijv het introduceren van reunisten en andere gewaardeerden die geen societeitslidmaatschapskaart bezitten) I In principe zijn de volgende avonden open gesteld voor alle cives (en aanhang) maan dag dinsdag en woensdag (de zaterdag op de Bar Jonavoorwaarden) Op die avonden kan ieder societeitslid (voor dit jaar = federatie lid = Corpslid) een of meer anderen intro duceren tegen een luttel bedrag De maandagavond zal slechts dan worden opengesteld indien hij niet ter beschikking staat van een bepaalde instantie (t b v ver gaderingen en andere besloten bijeenkom sten bijv ) De donderdag en vrijdagavond blijven besloten avonden d w z slechts geopend voor de leden van de federatie die hun lid maatschap hebben betaald Naar verwacht mag worden is d it voorstel een aanzet tot het creëren van een aantal trefcentra waarin een ieder op basis van een societeitslidmaatschap toegang kan krijgen (vandaar de scheiding societeitslidmaatschap federal iel idmaatschap) terwijl men daarnaast kan besluiten al of met als lid van een dispuut toe te treden

f leder federatielid betaalt bovendien een f 25 — voor de sociëteit Een societeitslid maatschap geeft hem het recht om de soci eteit ledere avond kosteloos (afgezien van zijn drankverbruik c q misbruik) te betreden ook bij allerhande manifestaties

Het IS duidelijk dat deze besluiten met zijn genomen zonder een vorm van overleg met de V V S V U van welke vereniging verwacht mag worden dat zij een soortgelijke struc tuurverandermg zal doorvoeren (Zou het dan toch eens tot een fusie komen')

Qw^2 is nu fef^epstie Het Studentencorps heeft sinds maandag de 20ste oktober 1969 (!) een nieuwe structuur. Op voorstel van de senaat-Van Andel heeft op de avond van die dag het seniorenconvent van het Corps goedkeuring gehecht aan een Raamvoorstel, dat op korte termijn een aantal oplossingen biedt voor wat „de tegenwoordige verenigmgsproblematiek" zou kunnen worden genoemd. Dat raamvoorstel vindt u hieronder opgenomen. In de begeleidende brief schrijven de senatoren o a dat zij de laatste maanden steeds meer tot de overtuiging zijn gekomen dat het geduld van velen uwer al te lang op de proef is gesteld dat er bovendien — ge fundeerd of niet — een anti houding bestaat die met de beste w i l van vijf senatoren ter wereld niet te veranderen schijnt te zijn dat het aantal aankomende verenigingsleden ook door idealistisch en enthousiast gerichte propaganda met vergroot kan worden tenzij ook de negatieve propagandisten weer het nut in gaan zien van een — en dan volledig omgegooid — gezel!igheidsleven (soms wil dat zeggen dat men zijn vooroordelen eindelijk eens laat varen) raamvoorstel Het raamvoorstel ziet er als volgt uit (men dient voor ogen te houden dat zelfs dit voorstel overgangsmaatregelen behelst doch dat de Senaat uit beleids en andere over wegingen momenteel niet verder kan gaan dat dit voorstel) a Het Studentencorps krijgt de vorm van een federatie van disputen Het dagelijks bestuur van deze federatie noemt zich Senaat

(logfinstisnie en intolepsntie

Aan de Stuurgroep van de Vrije Universiteit t a V de Student leden Amsterdam 22 oktober 1969

Boven deze aantekeningen die ik maak voor de student leden van de stuurgroep staan de woorden dogmatisme en intolerantie Deze woorden hebben betrekking op de houding van de oud liberalen uit de vorige eeuw een levensinstelling die het noodzakelijk maakte om de Vrije Universiteit te stichten Deze woorden hebben ook iets te maken met de houding van de Gereformeerde Kerken toen die in 1926 dr J G Geelkerken en in 1944 prof dr K Schilder schorsten en afzetten Vervolgens hebben deze woorden te maken met de vrijgemaakt gereformeerde kerken waarvan ik 24 jaar lang lid ben geweest en waaruit ik nogal wat ervaring met dogma tisme en intolerantie heb opgedaan En tenslotte hebben deze woorden ook be trekking op U zelf Freud heeft het ontstaan van dogmatisme en intolerantie gezien als een gevolg van een dwangmatige ouderbmding waarbij de ouders zelf ook dogmatisch en intolerant waren Met name ontdekte hij dit psychisch mechanisme op het terrein van de sexualiteit met zijn vele taboe s die functioneren als intolerante dogma s Zelf heb ik mij 25 jaar geleden vrijgemaakt van de Gereformeerde Kerken omdat daar dogmatisme en intolerantie de dienst uit

maakten U zou dat misschien paternalistische machtsuitoefening noemen Ik kwam toen in een groep intelligente studenten terecht die braken met d i t paternalisme en die alles voor hun overtuiging bleken over te hebben Net zo als U thans Alleen bij hen lag alle accent op het gebod Gij zult God liefhebben boven alles en zij vergaten het vervolg dat we de naaste moeten liefhebben als onszelf Mijn ervaring met deze groep studenten is hoe vreemd U dat ook mag lijken van grote betekenis om Uw eigen situatie en plaats te leren begrijpen Daarom geef ik eerst nog even aandacht aan de ontwikkeling in de U vreemde wereld der vrijgemaakte kerken Het drama rond K Schilder een merkwaar dig genie in een burgerlijk gereformeerde wereld werd door vele leerlingen van hem niet verwerkt maar verdrongen Ze gingen Schilder imiteren en dwangmatig ging men betaald zetten wat hem was aangedaan Zeer merkwaardig is dat dat betaald zetten een blinde aktie is geworden Het is niet langer een terugslaan tegen de Gereformeerde kerken maar een doorslaan in eigen kerken De zoon imiteert zijn vader door het pak slaag dat hij kreeg door te geven aan zijn eigen kinderen Het dogmatisme en de intolerantie die men onderging gaat men nu

zelf ook invoeren De vraag die ik ü wil stellen op grond van deze Freudiaanse inzichten is of Uw houding er ook een is van dogmatisme en intolerantie in samenhang met een dwangmatige ouder binding Ik kom t o t deze vraag n a v Uw Nota uitgangspunten basis van overleg in de stuurgroep (Ad Valvas 17e jg nr 6 van 10 10 1969) Eerst iets ter toelichting op grond waarvan ik tot deze wat merkwaardige vraagstelling kom En dan iets over Uw toekomst Uw theoretisch filosofische uitgangspunt is niet objectief maar subjectivistisch U vindt alle denken teorie en normen histories relatief sosjaal en lokaal gebonden U weet wellicht dat dit reeds het grote twistpunt was tussen Socrates en Plato enerzijds en de sofisten anderzijds en dat U aan de kant van de sofisten staat Gaarne geef ik toe dat Uw denken teorie en normen nogal relatief zijn en ook sterk sosjaal en lokaal gebonden Of dat voor alle denken en elke norm geldt is een ander vraagstuk V i n d t U liefde vrijheid en gelijkheid bijv normen die historisch relatief zijn en sociaal en geografisch ge bonden? Dat vind ik van de christelijke norm van liefde vrijheid en gelijkheid niet wel van de normen van de franse revolutie

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 29 augustus 1969

Ad Valvas | 502 Pagina's

Ad Valvas 1969-1970 - pagina 114

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 29 augustus 1969

Ad Valvas | 502 Pagina's