Ad Valvas 1969-1970 - pagina 7

De meeste „ k e r k e n " — een moeilijk meervoud, als daarmee geen kerkgebouwen maar denominaties worden bedoeld — hebben hun student-leden ex-territoriaal gemaakt. Zij kozen daarin voor een categoriale bearbeiding van d i t stuk ,,gemeente", hetgeen nog niet betekent, dat daaruit nu ook alle kerkordelijke consequenties worden getrokken. Dit ,,exterritoriaalmaken", d.w.z. uit de geograf isch-bepaalde parochie lichten, k l i n k t nogal autoriair en paternalistisch, ,,ze doen maar met ons". Maar het vond ook plaats toen deze termen nog niet , , i n " waren. Bovendien is elke student altijd vrij geweest om zich aan deze algemene beschikking te onttrekken, hij kan altijd blijven behoren tot zijn thuis-kerk, zijn wijkgemeente, de eigen parochie en blijven participeren aan het leven en werken van die parochie. Van die vrijheid wordt ook regelmatig gebruik gemaakt.

hun contacten met de gezelligheidsverenigingen, met de N.C.S.V., de V.C.S.B. Ze gaven catechisaties, waren mentor van diverse kringen: zij hadden werk te over! Maar voor het zoeken en onderhouden van persoonlijk contact ontbrak vaak de gelegenheid. Daarvoor waren de aantallen studenten te groot. Nu er een Herv, studentenpredikant is, speciaal voor de V . U . en het aantal geref. stud.predikanten op 3 (4) is gekomen, is de mogelijkheid voor het persoonlijk ontmoeten aanzienlijk vergroot. Door predikanten kunnen meer bezoeken worden gebracht, terwijl natuurlijk de gelegenheid voor bezoek van de student aan de predikant (na tel. afspraak) altijd aanwezig is. Aan elk van de geref. studentenpredikanten is een drietal ,,jaren" toevertrouwd. Aan ds. H. Wiersinga, werkzaam aan de U.V.A., zijn die studenten aan de V . U . toegewezen, die lid zijn van S.S.R. Vandaar de aanduiding 3 (4). 2. Toch b l i j f t persoonlijk contact met élke student een moeilijk te bereiken zaak. In de gewone parochie werkt ook geen enkele predikant op zijn eentje: hij heeft zijn ouderlingen. Naar analogie daarvan zijn door de geref. en herv. kerken studentenouderlingen benoemd. Aan ieder van hen is een niet te groot aantal studenten toegewezen. Samen met de studentenpredikanten vormen zij een studentenwijkkerkeraad, waaraan — met oudkerkelijke termen gezegd — het opzicht en de tucht over de studentenparochie is opgedragen. Die studentenouderlingen zijn meestal afgestudeerden, dames en heren, die vertrouwd zijn met de akademische wereld en de daar levende vragen en spanningen. Soms zijn het ook ouderejaars studenten. Tenslotte noemen we maar eens een naam, mevr. G. J. Lassing-Ridderbos, die als sociologe aan het team van predikanten en ouderlingen is toegevoegd. Zij is tevens scriba (secretaresse) van de geref. studentenwijkkerkeraad en is nauw betrokken bij het werk van 3. Het collegium pastorale. Geen parochie kan als ,,gemeente" fungeren, als niet de leden zélf actief zijn. Dat geldt a fortiori voor een categoriaal samengestelde parochie. Studentenparochies groeien ,,schoksgewijs": elke Septembermaand voert hondernden nieuwe leden aan. Voor het leggen van een eerste contact, voor introductie en informatie van de eerstejaars heeft een groot aantal ouderejaars zich beschikbaar gesteld. Zij vormen het zgn. collegium pastorale. A l verscheiden jaren kreeg de meerderheid van de gereformeerde eerstejaars een ouderejaarsstudent op bezoek. In dit cursusjaar zal — n. het C.P. sinds enige t i j d uit leden van de geref. èn herv. parochie is samengesteld — getracht worden aan alle aankomende eerstejaars zo'n introductie- en informatiebezoek te brengen. Het spreekt vanzelf dat het C.P. maar een „poging" is (zoals trouwens het hele studentenpastoraat), maar dan toch duidelijk gericht op het aanvaarden van verantwoordelijkheid voor elkaar, door de Heer der Kerk ons toegereikt.

Niettemin waren de kerken toch van oordeel dat met studenten, vanwege hun bijzondere situatie, beter contact kon worden gezocht en bewaard door hen toe te vertrouwen aan een eigen pastoraat. Men kan bepaald niet zeggen, dat de studenten zelf daar luidkeels om hebben gevraagd. Ook zijn de nederlandse kerken niet vroeg geweest met de opzet van studentenpastoraat. In de t i j d , waarin deze zaak de interesse van de studenten wêl had, opponeerden m.n. kerkelijke ,,leiders" in de gereformeerde kerken daartegen. Ik denk aan discussies tijdens en kort na de eerste wereldoorlog, toen de N.C.S.V., naar het oordeel der kerkelijke autoriteiten, al te zeer de rol van ,,kerk-voor-studenten" ging spelen. Maar na 1945 is in Nederland het studentenpastoraat vrijwel door alle kerken aanvaard, en dan vooral met het oog op de situatie waarin studenten verkeren. Het kwam de kerken voor, dat het bijzondere van die situatie bepaald werd door diverse factoren: de grote mobiliteit der studenten, waardoor zij telkens van parochie wisselden, hun specifieke leefgewoonten, die, bij alle verandering, toch nogal wat van die van de gewone burger verschillen. Maar vooral woog de kerken zwaar het geconfronteerd worden met vragen, voortkomend uit hun universitaire studie en samenhangend met hun verkeer in de akademische wereld, en dat juist in de periode van hun volwassen-wording, in de t i j d , waarin ook meestal de keus gedaan wordt al of niet t o t de kerk te willen behoren.

onmiddellijk na het ogenblik dat hij, in tegenstelling met de ,,Wijzen", van het westen naar het oosten gaat trekken, aan zijn rechterhand de deuren van kamer A 0 2 2 . In dit vertrek is het bureau ,,Studentenpastoraat" gevestigd, ,,bemand" door twee secretaresses. Zij voeren de ledenadministratie m.n. t.b.v. de geref. en herv. studentenparochies, die samen ongeveer 70 der aan de V . U . studerenden omvatten. Die administratie wordt zo gevoerd, dat toch ook de wijkgemeenten op de hoogte blijven van de adressen van hun exterritoriaal gemaakte leden. Via deze administratie beschikken de studentenpredikanten over een volledig adressenmateriaal, ook over andere kerkelijke gegevens van de aan hen toevertrouwde studenten. Daarnaast ontvangen ook, via dit bureau, de studentenouderlingen (zie onder) en de leden van het Collegium Pastorale (zie onder) de voor hun werk nodige gegevens. I-Het bureau produceert de nodige stencils, voor catechisaties, cursussen of kringen, alsmede liturgieën voor studentendiensten. Elke student kan hier terecht voor informatie betreffende diensten, catechisaties, enz. voor aanvragen van huwelijksbevestigingen of attestaties. Via het bureau kan hij ook afspraken maken met die predikant die hij ontmoeten w i l . Hij kan te weten komen welke ouderling nu juist zijn ,,wijkouderling" is. En — zonder iemand aan te moedigen de dames van haar werk te houden — het is er gezellig ook! Komt juist de koffiewagen langs, drink dan even een kopje mee.

N.B. Ook het aantal R.K. studenten neemt aan de V . U . toe. T o t nog toe en ook in het vervolg gaat het m.n. over het protestantse studentenpastoraat. Maar w i j zouden niet graag vergeten studenten attent te maken op de studenten-ecclesia, die vooral fungeert rond de boeiende diensten in de Ignatiuskapel aan de Hobbemakade. Het adres van de R.K. Studentenpastorie is' Pieter de Hooghstraat 63, tel. 736640 en nr. 6 1 , tel. 71 61 54. De paters Dresen, Van Kilsdonk, Oosterhuis, v . d . Stap en Vrijburg staan u graag te w o o r d .

bureau studentenpastoraat

wie zijn er nu werkzaam in dit pastoraat?

diensten

Wie de westelijke vooringang van het Provisorium binnengaat en vervolgens de lange gang van noord naar zuid door wandelt, ziet,

1. Aanvankelijk waren dat alleen studentenpredikanten, wat eenzame figuren, die pionierden in de studentenwereld. Zij hadden

Onder verantwoordelijkheid van kerken, studentenwijkkerkeraden en studenten worden diensten georganiseerd op de zondag.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen