Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Ad Valvas 1969-1970 - pagina 264

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Ad Valvas 1969-1970 - pagina 264

7 minuten leestijd

ACC koor Voor degenen, die om welke reden dan ook, geen convocaat hebben gehad, èn voor hen, die m 1 V. NU willen toetreden, volgen enkele gegevens Repetities Elke dinsdag, 1 7.00-19.00 uur. Goede Herderkerk, Van Boshuizenstraat, Amsterdam Buitenveldert. ^ Programma' (o.a.) de Kronungsmesse van IVlozart, en het Requiem van Duruflé (allen, die dit de vorige keer reeds hebben ingestustudeerd héél wel kom i) 19 februari wordt een concert gegeven door het Kamerkoor van de V U en het Kamerkoor van de Rijksuniversiteit van Groningen; instrumentale medewerking verleent het ensemble „Musica da Camera" van Ton Koopman. Plaats Parkkerk. Aanvang 20 15 uur. Uit te voeren: Werken van Bach, Scarlatti, Charpentier, Orlando di Lasso, Clemens non Papa, Schütz, Sweelinck, Martinu, Bruckner, Verdi Kaarten è f 3,— SRVU-bureau, bij de koorleden, aan de kerk. Komt allen, het beloofd een veelzijdige avond te wordeni Zondag 25 januari: Medewerking van het koor aan de ochtenddienst in de Goede Herderkerk Aanvang 10.30 uur. Gezongen wordt o.a. een cantate van Bach.

i5isaütcpeflpa3i1 „mijnheer en mevrouw Gisteren" zijn verbijsterd Een oudere generatie, die met trots wijst op het giganties herstel van de ekonomie en de maatschappij van overvloed als naoorlogse schepping, die de situatie van de zestiger jaren met die van de jaren veertig of dertig als een hel op aarde beschouwt, wordt hardhandig en ruw gestoord door jongeren die geen weet hebben van oorlog of ekonomiese krisis, die de welvaart voor vanzelfsprekend houden en uitgesproken zorgen hebben over de „alomtegenwoordige obsessie van het geld en de afwezigheid van ideeën". meer vrijheid voor meer mensen WIJ leven in de t i j d van het ,,georganiseerde kapitalisme", het kapitalisties systeem bepaalt in belangrijke mate de kuituur en het menselijk gedrag. De konsumenten wordt geleerd dat techniesgoede produkten niets meer waard zijn als de buren een nieuwer model bezitten. Wie hejt meeste goederen verbruikt en vernietigt geniet het meeste aanzien. De mens w o r d t gedegradeerd tot een verbruiksmasjiene. De noodzaak om het produktie-systeem in kapitalistiese zin renderend te houden leidt tot planning (Galbraith) en manipulatie (Marcuse). Ons bestel laat weinig ruimte voor verantwoordelijke produktie, noch voor verantwoordelijke konsumptie Enerzijds zijn we gaandeweg voor God en (een beetje) voor de wet gelijk geworden, anderzijds hebben we niet meer dan een formele demokratie bereikt, terwijl de technies-industriele ontwikkeling in feite behandeld wordt als een natuurgebeuren, als een spel van ,,natuurlijke" krachten, waaraan WIJ hoogstens wat kunnen bijsturen. De derde wereld de bewapeningswedloop . . . luchtvervuiling . . . demokratisering van de universiteit komt in groot gevaar door de „maatschappelijke" eis tot verkorting van studieduur en goedkoper maken van het onderwijs, gepaard gaande met de tendens tot sentralisatie (Veringa, 100%) Er wordt m feite niet gestuurd, hoogstens bijgestuurd . . .

14

meer vrijheid voor meer mensen'7 Er zijn toch mogelijkheden, want kuituren, samenlevingen zijn geen ,,natuurlijke" gegevens, maar hoe dank ook menselijk maaksel, produkten van menselijke vrijheid en menselijk handelen. Daarnaast geeft de wetenschappelijk-technies-industriele ont-

wikkeling ongekende mogelijkheden tot beheersing van het natuurlijk gegevene. De mogelijkheden voor meer vrijheid zijn hierdoor enorm vergroot. De kuituur is (altans in prinsiepe) opgehouden een dwangbuis te zijn, de enige mogelijke kollektieve vorm waarin de natuur bedwongen kon worden. De onvrijmakende wedijver kan als maatschappelijke drijfveer voor een goeddeel verdwijnen. In prinsiepe is de taak t o t instandhouding van de soort niet meer een zaak van nijpende noodzaak. Mensen maken een samenleving, mensen houden haar m stand, mensen kunnen haar ook veranderen . . . kulturele revolutie . . . ' Wat (misschien?) moet komen is een ,,kulturele revolutie", een^reyo)utie die meer is dan de liberale, solallst^ese, nationale koloniale deel-revoluties die vooraf zijn gegaan, een revolutie die zowel de opheffing van rasiale, politieke, sosiaal-ekonomiese, als van de kulturele onvrijheid insluit. Het gaat erom de minimale eisen vast te stellen welke de technologiese basis aan de samenleving stelt, en de prioriteiten vast te stellen voor een optimale menselijke ontplooiing in kreatieve vrijheid, met de daarbij behorende askese-in-vrijheid ten aanzien van het sekundair belangrijke. Kortom er kan meer vrijheid zijn dan er is, er kan meer rijkdom zijn dan er is, zij zijn er nog, de vernederden en verachten, en we mogen eigenlijk geen vrede hebben met een wereld waarin de mens niet de maat van de dingen is. weekend - Driebergen - disputorenraad 30 januari t o t 1 februari organiseert de disputorenraad een weekend met als tema's de kulturele revolutie en de etiek van de revolutie, programmavrijdagavond het begrip ,,Kulturele revolutie" zaterdagmorgen het verschijnsel revolutie door de eeuwen heen, met het oog op de aspekten die vandaag ook spelen, idealen, minderheden, maatschappelijke verhoudingen, middelen. — Dr. Van T i j n , oud-medewerker van het instituut voor sosiale geschiedenis zaterdagmiddag de mens als opstandeling repressieve tolerantie zaterdagavond etiek van de revolutie aan de hand van de historiese ontwikkeling van de maatschappij de vernieuwingsdrang in de mens, en het begrip tolerantie speelfilm (vermoedelijk How I won the War), zondag, wetenschapsbeoefening en wetenschappelijk onderwijs, betrokken op de dynamiek van het maatschappelijk gebeuren, in vrijheid en verantwoordelijkheid — de plaats van de wetenschap, in de kulturele revolutie — de radenuniversiteit en de werkplaatsgedachte. met studenten en een wetenschappelijk medewerker van de subfakulteit Nederlands aan de G U , die geherstruktureerd is volgens het model van de radenuniversiteit — de direkte demokratie. Plaats Kerk en Wereld,,Driebergen. Het programma begint vrijdagavond 19.30 uur. Opgave Disputorenraad V U , Prins Hendriklaan 3 1 , Amsterdam, tel. (020) 7 6 3 6 5 1 , tst. 2 3 , of bij de SRVU-balie, t e l . 483600.

(Zo De Here Het Wil) in onze kelder M.H Trompstraat 7. Iedereen die het jammer vindt dat hijlTog geen lid is van een dispuut, w o r d t uitgenodigd geheel vrijblijvend kennis te komen maken met rostra. AMSTERDAMSE K R I N G DER I N T E R N A T I O N A L E SCHOOL VOOR WIJSBEGEERTE filosofie ma. 26 jan. prof dr. J. M. Broekman (leuven) oud vertrouwen en ontgrensde werkelijkheid ma. 16 febr. prof. dr. H. M M Fortman (nijmegen) zuivering of verarming van het bewustzijn aanvang 8.00 uur (pr. bernhardzaal) krasnapolsky (toegang 3,75, stud. 1,75). CINESTUD 70 Van 26 februari t / m 5 maart w o r d t in de bioskoop Kriterion voor de 4e maal een internationaal filmfestival voor studenten georganiseerd door de stichting Cinestud. Meer dan 150 films zijn ingezonden en ongeveer 130 studenten uit alle delen van de wereld hebben toegezegd het festival te zullen bijwonen. Daar een groot deel van deze studenten evenwel nog geen onderdak heeft, wordt ieder die bereid is gedurende de week van het festival een student op zijn/haar kamer te nemen of een slaapplaats aan te bieden, verzocht contact op te nemen met het secretariaat van Cinestud, Roeterstr. 34, tel. 233005. Zij die een slaapplaats ter bex h i k k i n g stellen, krijgen een gratis toegangskaart voor de openingsvoorstelling op 26 februari, voor de slot voorstelling, waar de winnende films zullen worden vertoond en voor het slotfeest (beide op 6 maart).

CINESTUD 70

weekend pascal De disputorenraad organiseert in samenwerking met de ov PASCAL een weekend op 6, 7 en 8 februari in het vormingscentrum Kerk en Wereld te Driebergen. Thema ,,De techniek staat voor mets", maatschappelijk (on)nut van natuurwetenschappelijk onderzoek. Men kan zich opgeven bij de Disputorenraad (Pr. Hendrik). 31). De kosten bedragen ongeveer f 12,50 per persoon. Open voor alle cives. STUDAIR? WAT IS DAT?

djvepsen KENNISMAKING De ov rostra deelt mede dat zij onder auspiciën van de sv liber een kennismaking organiseert op woensdag 28 januari om 22.00 uur

STUDAIR heet voluit Students' Association for International Relations. S T U D A I R is door enkele Amsterdamse studenten opgericht met de bedoeling studentenbetrekkingen op internationaal nivo te bevorderen, zoals de naam al aangeeft. Met de ervaring die S T U D A I R t o t nu toe heeft opgedaan kan zij b.v. als koordinator

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 29 augustus 1969

Ad Valvas | 502 Pagina's

Ad Valvas 1969-1970 - pagina 264

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 29 augustus 1969

Ad Valvas | 502 Pagina's