Ad Valvas 1969-1970 - pagina 291

8i3 vsivss SI ##lj. "^ I j. 1 JR l^^^^H^^ inl

Dr. C. C. F. Gordijn, benoemd tot hoogleraar in de faculteit der sociale wetenschappen (subfaculteit der opvoedkunde) voor het onderwijs In de leer van het menselijk zich bewegen, heeft op 6 februari zijn ambt aanvaard met het uitspreken van een rede getiteld „Doen en Maken, creatieve expressie als doel van het bewegingsonderwijs". korte samenvatting van de oratie: Als uitgangspunt wordt aangenomen dat het menselijk zich bewegen een gevormdheid is van betekenissen welker gevormdheid in de loop der ontwikkeling wordt verworven. Het menselijk zich bewegen wordt voorts gezien als expressie van de werkelijkheid en van de bewegende mens in de bewegingsdaad. Alle handelen, alle bewegen is expressief van aard. Creativiteit is een mogelijke kwaliteit van de expressie. In de rede wordt de ontwikkeling van het menselijk bewegen vanuit het vitale bewegen via het animale leren naar het humane creatieve, expressieve bewegen besproken. Met een toepassing van deze visie op de theorievorming en van de bewegingstherapie aan geesteszwakken en motorisch gehandicapten en het bewegingsonderwijs aan schoolkinderen wordt de rede besloten.

8tu(3iun) genepsle

1

1

donderdag 19 februari

De Kerk in Latijns­Amerika leefde en leeft nog voor een niet onbelangrijk deel in zichzelf opgesloten, in een verdedigingshouding. Dit bracht er haar toe de steun van politiek en economisch sterke groepen te zoeken. Sinds een tiental jaren staat die houding onder grote druk; de christenen die hun samenleving als onrechtvaardig ervaren en de samenzwering van het kwaad willen doorbreken worden steeds talrijker. De jaren 1950 tot 1960 worden gekenmerkt door hetgeen men ,,ontwikkelingsmystiek" zou kunnen noemen; ontwikkeling bestaat in het herhalen van de historische ervaringen van de westerse landen. De kerken schoven hun werken op naar dit bestek. Wat daarmee ook aan verandering werd bewerkt, de bestaande verhoudingen veranderden niet. Velen krijgen de indruk dat onder diL bestel ontwikkeling onmogelijk b l i j k t . In de jaren 1960 t o t 1970 wordt ,,bevrijding" bij uitstek het woord om een nieuwe houding aan te duiden van de latijns­ amerikaanse mens. De latijnsamerikaanse kerken moeten hun houding tegenover dit proces bepalen; kerkelijke groeperingen dwingen hun bisschoppen om zich uit te spreken. De ontwikkeling is meestal deze; uit de KA­bewegingen komen doorgaans de leiders naar boven van zich sociaal­christe­ lijk of christendemocratisch noemende partijen en vakbonden; op den duur schuiven deze leiders op naar de linkervleugel dezer bewegingen en komen dan vanzelf voor de vraag van nauwe samenwerking met marxistisch georiënteerde bewegingen. Deze politieke overtuiging bracht veel christelijke organisaties in conflict met de hiërarchie, de relatie van de hiërarchie met de onrechtvaardige orde brengt veel christenen tot een regelrechte geloofscrisis. Priestergroeperingen behoren t o t de meest verontruste binnen de latijnsamerikaanse kerken; ze staan vaak onder scherpe controle van regeringsinstanties en leven in open conflict met bisschoppen en nuntiaturen. Alles wijst er op dat deze conflicten tussen kerkelijke leiding en KA­groeperingen, tussen kerkelijke leiding en priestergroeperingen zullen toenemen. Dit leidt niet alleen t o t toe­ nemende verontrusting bij de ,,(ge)goede" katholieken, maar ook t o t verontrusting bij hen die de kerk voor hun eigen belangen wisten te gebruiken. Dit alles kan men aflezen uit de lawine van teksten, manifesten en verklaringen afkomstig van tal van katholieke groeperingen. De katholieke kerk is scherp verdeeld over het bevrijdingsproces dat LA doorleeft; de stand­ Vervolg op pag. 2

<

D

LU

UJ N

­1 UJ

J

ü

C^

Ui ^

1 ^p ^M

^

§

H wÊ ^1

^^^^^B

B

^^^^^^

UJ 1^ m D

1­ 2

.^^ÉMBH

H H H ^^B^H ^^^^^H (^^^niH

> z

UJ

B

^^^^^^^ ^^^^^H ^^^^^^^ ^^^^^^HH

I Q O ïï

UJ

UJ

K

1

z

UJ LU

m^ 1

U UJ ­1

1­ 2

^H^^'^

Drs. R. G. van Rossum docent in de actuele situatie en de geschiedenis van de kerk in Latijns­Amerika aan de Katholieke Universiteit te Nijmegen

h­

LU

. ^ ^ H ^

oc

< 2

LU

i^^^Hi ^^^^^^^H

III

UJ

D

Q

(D Z

^^^^mm

^^l^^l

1

DE K A T H O L I E K E KERK T.O.V. HET BEVRIJD INGSPROCES EN LATIJNS­AMERIKA

^^Hi "^g|P

LU

1 ­ ­1

Q 1­

Q. I~

UJ

_: cc

^ ? w w

co LU _J UJ

cc lu

al 2

èE

z

< > UJ

n

iLUi <

LU

00 <

S

SE

C3 Z CC UJ

ie

cc 1­ 2 LU

z ^ UJ <

Ui

5!ü m 1­ ING, VAN

f^oen en (nskea

mm-M

­j

—

CC z < LU Q < S D o OT oc z Q UJ lU CQ cc UJ o nr u. <­ zUJ LU >LU in S o N z Q '­ D 1­ < " o 52 D o <<^. cc CC

o o o >

HEM OND ILVE

WEEKBLAD V A N D E CIVITAS ACAD EMICA DER VRIJE U N I V E R S I T E I T

1­ N

X

Het in het programmaboekje Studium Generale 1969/'70 (biz. 11) aangekondigde college van de heer S. J. van den Bergh vervalt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen