Ad Valvas 1970-1971 - pagina 324

meet the

De Boelelaan 1085, F 210

WEEK-END krijgen, is antinropomorphistisch. 5. THE WELFARE STATE

D. Singh, J. Comp. Phys. Psych., 73 (1970) 320. 7. Gezien de aard van een taal zullen vertalingen per computer slechts in speciale gevallen mogelijk zijn.

a. Dutch Society on the Move: by drs W. Ettema research officer Amsterdam University.

personalia Gerard Nicolaas de Groot, op 26 juli 1941 te Amsterdam geboren, studeerde scheikunde aan de Vrije Universiteit. In 1964 legde hij het kandidaatsexamen af, in 1966 gevolgd^ door het doctoraal examen. Vanaf 1967 is hij werkzaam op het Biologisch Laboratorium van de Vrije Universiteit (afdeling microbiologie), aanvankelijk als hoofdassistent en later als wetenschappelijk medewerker. Het adres van de promovendus luidt. Overschiestraat 152, Amsterdam.

<

b.TheElfs: by mr Roeland Burgier, member of the Elf Movement (Kabouters), (invited). Date: March 2 0 - 2 1 , 1971 Place: Troelstra Oord, Loenenseweg, Beekbergen.

Prof. dr. G. Kuiper over wiens emeritaat wij vorige week uitvoerig berichtten aan dfe/hand van een artikel van prof. dr. Schenkeveld.

Enrolment deadline- March 10, 1971 To Foreign Student-Service Oranje Nassualaan 5 Amsterdam-Z.

SDOflF CNQEFWIJS IN ONTWIKKELINGSLANQEN SYMPOSION

De Studiegroep Ontwikkelingssamenwerking van de Medische Faculteitsvereniging van de Vrije Universiteit te Amsterdam Organiseert een symposion onder de naam: TRANSPLANTATIESYNDROOM ONDERWIJS naar de ontwil<kelingslanden Op zaterdag 20 maart 1971 in de Vrije Universiteit Opgave d.m.v. storting van f 4,— op bankgirorekening 4661.39.349 van de AlVlRO-bank te Amsterdam t.n.v. J. R. Soedirman. Hierop volgt z.s.m. toezending van nadere informatie. Warme maaltijd is inbegrepen.

Op 20 maart a.s. organiseert de Studiegroep Ontwikkelingssamenwerking van de Medische Faculteitsvereniging aan de Vrije Universiteit (SOM F) een symposion, waarin dit onderwerp aan de orde komt. Om precies te zijn, het gaat over het Transplantatiesyndroom van het onderwijs in ontwikkelingslanden. In grote lijnen komt het hier op neer: Toen vanuit Europa een begin werd gemaakt met de kolonisatie, heeft men tevens onderwijs en opvoeding in de koloniën ter hand genomen. Maar op wat voor een manier? Er speelden twee hoofddoelen een rol: 1. De mensen zo opvoeden, dat ze automatisch deden, wat de bezetters wilden; dit werd door de staat nagestreefd. 2. Zendelingen en missionarissen hadden als hoofddoel de mensen te " b e k e r e n " , dat wil zeggen: ze een cultuurpatroon op te leggen, dat geheel overeenstemde met het Europese cultuurpatroon. (Daarmee hadden ze overigens over het algemeen alleen maar goede bedoelingen). Degenen, die als onderwijzer naar de koloniën gingen, deden dat misschien wel vol idealisme, maar met onvoldoende kennis van zaken. Zo kon het gebeuren, dat zij in de koloniën simpelweg hetzelfde onderwijs gingen geven, als zij thuis gewend waren; met wellicht hier en daar een kleine aanpassing aan de plaatselijke omgeving, als die zich daartoe leende. De Europeanen kwamen uiteraard vrijwel uitsluitend in de kustgebieden, hetzij om mensen als slaven weg te halen, hetzij om handel te drijven. De mensen, die daar woonden, kregen vanzelfsprekend min of meer onderwijs, de mensen, die meer in het binnenland woonden, geen. Als gevolg daarvan ontstaan nu overal conflicten tussen de ontwikkelde gebieden (stammen) in de kuststreken en de onontwikkelde stammen in het binnenland (bijv. " B i a f r a " ) . Nadat de koloniën hun staatkundige onafhankelijkheid hadden ver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen