Ad Valvas 1971-1972 - pagina 117

„Onpust ta^sf hef vdK'^wv lOZ-rol(3sp ï-

De brochure over anticoncaptie en daarvoor te gebruiken middelen die dit jaar door de Universitaire Gezondheidszorg (UGZ) bij de inschrijving m september aan de studenten werd uitgereikt, heeft al tot allerlei misvattingen geleld. Een bijdrage aan die misvattingen leverde het dagblad De Rotterdammer door in een kop boven het bericht over het uitreiken van deze folder het woord „college" te gebruiken, hetgeen suggereerde dat op de V U over anticonceptie gedoceerd zou worden, hoewel de tekst van het bericht niets daarvan liet blijken. Zoals te verwachten was kwamen daarop enkele stukken in die krant van onze gereformeerde achterban, die dit woord kollege aangreep om de V U te verfoeien om haar zedenverwildering.

I

rilèliAtie anticonceptie

k

Die publikatie heeft geleid tot een verontruste brief van ene mr P. Pilon uit Rotter dam aan de curatoren van de Vrije Universi teit HIJ werd ondanks goed lezen van de tekst en ruim een maand bezinning ook door deze onjuiste weergave tot een reaktie geprikkeld Uit louter informatief oogpunt geven we een deel van zijn zienswijze hier weer In zijn brief schrijft de heer Pilon o.a. het volgende „Geslachtsgemeenschap

voor het huwehjk

is

FRAG/^^TARISCH In De Nieuwe Linie van 11 november 1971 IS een bladzijde gewijd aan twee "vooraanstaande kerkmensen" de r.k. bisschop dr A. Simonis en prof dr H. M. Kuitert Ze willen niet spreken, zegt DNL, ze zouden daarmee meer kwaad dan goed doen DNL is het daarmee niet eens en stelt dat we alleen maar gebaat zijn bij duidelijkheid en openheid Het blad geeft, zoals het zegt, toch "portretten"en schrijft "Het is typisch voor nogal gesloten weinig gedemocratiseerde gemeenschappen, dat men een beroep op de delicaatheid van de situatie een normale openheid en interviewbereidheid niet blijkt te bestaan ". Uit het "Portret" van prof hier het laatste deel

Kuitert

volgt

hoort kuitert nog in de kerk thuis? En met d i t alles rijst dan voor de verontruste gereformeerden de vraag of Kuitert nog wel in hun kerk thuis hoort Ze vinden hem meer hervormd dan gereformeerd en dat kan dan niet want ze willen de eigen identiteit be houden Kuitert knaagt volgens hen aan de grondvesten van de gereformeerde kerk En voor de conservatieve hervormde dominee Prof Van Niftrik is hij dan ook een omge keerde Groen van Prinsterer' .Overal waar Groen revolutie rook ontwaarde hij ook on geloof ongeloof en revolutie behoren volgens Groen bij elkaar. Bij Kuitert is het andersom. HIJ IS niet wars van revoli/tie Integendeel Kuitert heeft in Trouw het boek van dr. A. van Leeuwen Ontwikkeling door revolutie" zeer instemmend besproken Zonder revolu ties komen we er niet u i t " schreef hij onder meer Merkwaardigerwijs heeft deze bespre

king geen reacties opgeroepen. Het is best mogelijk dat de verontrusten nog zo zeer vast zitten aan hun kinderlijk geloof dat ze zich eigenlijk niet realiseren waar het conflict in wezen om draait. Hoe ook, ze hebben het Kuitert intussen aardig moeilijk gemaakt Kuitert zelf kan daar heel luchthartig over doen maar inst ders weten dat hij er zwaar aan tilt En dat k o m t omdat hij zich sterk verbonden voelt met de gereformeerden Daarom ook doet hij eindeloze moeite om zijn theologie te ver talen' en tegenstanders te overtuigen

Staat er wat er staat?

HET GAAT IN DE ZAAK- KUITERT OM EEN POLITIEK CONFLICT Het dus dan ook niet aannemelijk dat Kuitert uit zijn kerk zal stappen Misschien dat hij er over gaat denken als hij door de synode ge schorst w o r d t of een spreek en schrijfverbod krijgt opgelegd. Maar ook dat zal waarschijnlijk met gebeuren De zaak zal wel weer ge sust worden door de overwegend bejaarde mannen van de synode net als het vorig jaar Het IS goed dat er mensen als Kuitert zijn binnen de gereformeerde kerken maar toch zou Kuitert zich waarschijnlijk verdienstelijker kunnen maken wanneer hij uit de kerk

Anti-VU-conceptie

1

heilloos Dit wordt door humanisten erkend zodat in de praktijk de roeping van Paulus door de Macedonische man voor sommige Christelijke schrijvers haast omgekeerd zou moeten worden. Niet de heidenen roepen de Christenen om te helpen maar omgekeerd roepen de Christenen de hulp van de heidenen in om te komen tot gezonde levenskrachtige verhoudingen. Dat IS onze boodschap, dat is onze kracht, de norm blijft stralend en ongeschonden, heilbrengend aan toekomende geslachten. Daar mag geen misverstand over bestaan. Deze norm wordt ook gehandhaafd, vroeger, nu en in de toekomst. Aan die handhaving in het verleden ontlenen we kracht, aan die in het heden rust, aan die in de toekomst hoop. Nu weet ik wel dat er bij elk advies van het UGZ-bureau geen tractaatje hoeft te worden uitgereikt, de mensen zouden kunnen vrezen te worden bepreekt in plaats van geholpen. Maar staat wel voldoende vast dat de artsen of wie dan ook informatie geven of helpen van de Christelijke norm doortrokken zijn en waarom zouden ze er dan ook niet van laten blijken in hun omgang met hen met wie ze te maken krijgen ^ Het zijn deze dingen waarover u onder het volk onrust zult zien ontstaan en die onrust IS bij mij blijkens het voorgaande ook niet geheel weggenomen".

stapte. De kerkgebonden theologen zijn immers altijd en overal gedwongen geweest tot zelf-censuur ze zeggen zelden wat ze willen zeggen en ze krijgen niet de kans hun ideeën volop te ontwikkelen en toe te passen. Mensen raken vaak pas goed gepolitiseerd wanneer ze gebroken hebben met verouderde Ideeenstelsels en structuren Theologen als Kung Cox en Kuitert hebben een ,,point of no r e t u r n " bereikt, maar tegelijkertijd hebben ze zich vastgeklampt aan de valse hoop dat hun kerk, waarvan ze toegeven dat ze met deugt, ooit nog een werkelijk zinnige aangelegenheid zal worden. Gerard de Bruijn De rubriek Chronicle in het laatstverschenen nummer (3/volume 15/1971) van het NUFFIC bulletin Higher Education and Research in the Netherlands bevat onder "university news" het volgende, dat betrekking heeft op de grondslag van de V U .

new basis The Free University, which is owned by the Society for University Education on a Calvinist Basis and was created late in the 19th century by dr Abraham Kuyper, the great Calvinist theologian and statesman, has acquired a new basis, thus terminating a discussion and study that has been going on for years and signifying a decision of historic importance. The character of the university, determined up to now by the formulation that the Free University has the task of serving 'the furtherance of God's honour and of godliness in the c o u n t r y " in education and research on the basis of Calvinist principles, IS being changed in a more ecumenical sense. The new formulation puts university educa tion and research on the basis of the Gospel which calls upon man to serve and glorify God and in so doing to serve his fellow man.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen