Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Ad Valvas 1975-1976 - pagina 331

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Ad Valvas 1975-1976 - pagina 331

11 minuten leestijd

AD VALVAS — t MEI I9t«

7

TAS-kandidaat Cees de Zoete:

Meer aandacht voor individu De verkiezing van de VR staat voor de desr. Om B e«a i n d r ^ te geven Diet welke intentie Sc het bestwinwerk ter liand zon willen nemen laat ik u graag via deze bifdrage kennisnemea van mUn inbreng bQ de liehandeling van de Informatiere Nota Personeel '75 o p 26 augnstiis 1975 in de universiteitsraad. Namens de hele TAS-fi-aktic mag ik wat algemene en beschouwelijke opmeiicingea maken rond met n a m e de christelgke doelstelling in h e t personeelsbeleid. Over de relatie personeelsbeleid chriitelijke doelstelling wil ik het volgende opmerken. Wij zijn de laatste jaren als christenen intern in d e VU en ook landelijk nogal met ons zelf bezig. Wat is dat n.l. christen zijn in de huidige maatschappij en in deze organisatie. Als medewerker van de VU beluister ik bij velen — en ik ken vanuit mijn professie vele medewerkers — de verzuchting dat onze doelstelling kennelijk alleen maar iets is van en voor de bovenste lagen in de VU> voor UR- en CvB-leden, fakulteitsbesturen en kleine stafmensen, medewerkers die een dominerende positie innemen. Naar men stelt wordt er niet of onvoldoende naar geleefd in de onderlinge kontakten en de hierarchische verhoudingen. Maar al te vaak voelt men zich tegen de eigen wil in gestuurd ea ervaart men zich te weinig betrokken in de diskussie- en besluitvorming waar het eigen, persoonlijke funktioneren geheel of ten dele bij betrokken is. Daarnaast en in aansluiting daarop kent men de kanalen niet en is er ook geen of onvoldoende adequate, anders dan hierarchische, struktuur waar men met zijn persoonlijke of groepsproblemen in een vertrouwelijk overleg naar een oplossing- kan zoeken. Met vertrouwelijk overleg bedoel ik hier het uitwisselen van informatie en eventueel persoonlijke gevoelens op horizontaal niveau. In een setting waarvan men weet dat de deelnemende mensen die informatie niet doorgeven naar vertikale, beslissingnemende niveaus. Binnen het kader van de huidige mogelijkheden kan men immers slechts terecht in de bestaande hierarchische struktui-en, bij de direkte leiding, de chef en de hoogleraar. Mensen wier verantwoordelijkheid het is, zorg te dragen voor diiekte doelmatigheid en effektiviteit en voor kontiniateit van de eenheid of van de eigen professie. De persoonlijke ontwikkeling van de medewerkers en de vertrouwelijke omgang met elkaar worden daaraan, aan die doelmatigheid en die kontinuiteit, maar al te vaak opgeofferd, wat leidt tot vervreemding van elkaar, tot geringe betrokkenheid bij het eigen arbeidsgebeuren en tot minder autonoom, menselijk handelen. Het IS die verantwoordelijke m e n sen ook niet kwalijk te nemen, integendeel. Ook zij moeten voldoen aan de geldende normen. Heel onze huidige maatschappij en onze cultuur zijn daarnaar ingericht, wij allen zijn kinderen van onze tijd, waiirin centralisatie, massafikatie en konsumptie tot vanzelfspekendheden worden geacht.

Evenbeeld Wij allen zijn echter geschapen naar Gods evenbeeld. Dat betekent o.m. dat we onbeperkte mogelijkheden en kreativiteit in ons dragen. Steeds het vermogen in ons hebbon om vanuit de bestaande situaties opnieuw, vanuit een nulpunt te beginnen. Deze gedachten zijn overigens niet bijzonder specifiek voor ons christenen. Ook in niet christelijke, meer algemeen humanistische sferen worden de individuele ontplooiingsmogelijkheden onderkend en benadrukt. In de hedendaagse andragogie, psychologie en organisatie literatuur valt daarover voldoende na te slaan. Wat betekent die pretentie van onze christelijke doelstelling dan wél in onze persoonlijke houding, in de omgang met elkaar en in het leiden en besturen van onze organisatie-eenheden, vakgroepen en hele Vrije Universiteit. Moeten wij het als christenen in de dialoog met elkaar in de werk:groepen, intern in de Vrije Universiteit zelf en vanuit de Vrije Universiteit met de omringende maatschappij niet vooral zoeken in termen van christelijk radikale rechtvaardigheid. In Mattheus 5 zegt Jezus: „ik ben niet gekomen om de wet te ontbinden" en even verder „indien Uw gerechtigheid niet overvloediger is". Vanuit deze laatste woorden zijn wij bijzonder blij met de aan-

dacht di« de Vrije Universiteit besteedt aan de onderdrukten in de wereld en aan het werk daaraan ten uitvoer gelegd vanuit een christelijke levensvisie door mensen als ds. M. L. King, ds. Beyers Naudé en Dom Heider Cïunara. Zijn wij het er mee eens dat wij als universiteit niet zomaar waardevrij wetenschap bedrijven, maar ook maatschappij-kritisch leven en handelen en daar onze wetenschap óók voor in dienst stellen. Naar binnen gericht, intern in de eigen organisatie moet dat naar onze mening ook zijn uitwerking hebben o.m. bij het formuleren, uitvoeren en evalueren van het personeelsbeleid. Om Christus wil behoren wij rechtvaardiger te zijn dan wie of wat ook, bejioren wij in ons organiseren en bestnien met name een hulpverlenend, begeleidend en noodoplossend accent te leggen op degenen, de individuen en groepen die om welke reden dan ook in de verdrukking zitten of dreigen te komen. Ter \'oorkoming van misverstand of vrijblijvendheid wU ik dat graag met enige voorbeelden duidelijk maken.

Begeleiding Naar mijn mening is, meer dan thans mogelijk is, extra aandacht en begeleiding nodig voor de mensen, zoals hoogleraren, wetenschappelijke- en tas-medewerkers die door de nieuwe gedemokratiseerdc verhoudingen hun oorspronkelijk gedachte funktioneren tegen hun wil in zien veranderen. Ook biizondere en nadrukkelijke aand a c h t en begeleidmg ia nodig voor het vaak stille leed en de persoonlijke fnistraties bij de medewerkers, die door ziekte, hartaanvallen, overdadig drankgebruik, e.d. hun funktie of werkgroep plotsklaps zien veranderen of zich steeds verder voelen afglijden. Verder zouden wij ook onze nadrukkelijke aandacht moeten richten op de vele, vele medewerkers die door de knellende, soms hoog pyramidale struktuur, hun kapaciteitcn niet volledig naar eigen verlangen kunnen ontwikkelen. Die zich ook vaak teruggedrongen voelen in de 8-urige werkdag en 40urige werkweek. Die naar hun beleving te sleurniatig moeten werken of althans onvoldoende studiemogelijkheden en faciliteiten aangeieikt krijgen voor vermeerdering van persoonlijke flexibiliteit en ontplooiing In al deze gevallen is het gewenst om zo veel mogelijk binnen de bestaande regels en richtlijnen, struk- i turen en procedures, kontinuiteitsgerichtheid en efficiéncystreven te zoeken naar mogelijkheden ter leniging van persoonlijk leed en behoefte. In deze zin mogen we Christus nazeggen dat we er ä priori niet zijn om de wet te breken; maar „indien niet onze gerechtigheid overvloediger is" bij het met name besturen en leidinggeven van onze oiganisatie en in de omgang met elkaar. Vanuit deze christelijk radikale intentie kan het dan soms nodig zijn om maatregelen te nemen dwars tegen de doelmatigheid in of in strijd met elke vorm van kontinuiteit. Radikale maatregelen nemen in onze huidige leefwereld met zijn a-christelijke piestatiedrang en prestigemoraal.

Crenotshevredisi ng Het is overigens niet eenvoudig om in onze op konsumptie en op genotsbevrediging gerichte cultuur en maatschappij als individu en als organisatie een alternatieve stellingname in te nemen. Veelal betekent dat totale doorbreking van bestaande strukturen, normen en waarden. Naar ik meen hebben wij echter als Vrije Universiteit hierin zeker een taak; intern bij de begeleiding van het peisoneel, extern als voorbeeld voor en motor in de maatschappij. Mijn betoog samenvattend meen ik te mogen zeggen dat we veel meer dan in het verleden aandacht aan het individu moeten gaan besteden en relatief veel minder het accent moeten leggen op de koltehiviteiten. Dat betekent dat we daarnaar, t.b.v. dat individu, onze totale organisatie en ons organiseren moeten gaan inrichten; begeleiding moeten struktureren en stimuleringmodellen moeten, ontwikkelen.

Tot slot merk ik op dat wij in onze universiteit vooral een» wat meer aandacht aan elkaar moeten besteden en minder solistisch bezig moeten zijn, elkaar een soort thuisgevoel te gevea uitgaande van onze christelijke tóbiefc met als peilers: rechtvaardi^eid en liefde voor de naaste, en zoals de Here Jezus dat zegt in de bergrede: zachtmoedigheid en eenvoud van geest in de omgang met elkaar. De terbeschikktngstaande middelen eerlijk verdelen over allen en de huidige prestigemoraal terugdringen door het, een ieder voor sach in het bijzonder, bewust elimineren van vervreemdende, ambtelijke sferen in zijn direkte werkomgeving. Vanuit deze intentie kan er gewerkt worden aan de realisering waarvoor we gesteld zijn, een ieder zijn eigen taak, allen t.b.v. het zo goed mogelijk re^aliseren van het onderwijs en onderzoek. ^ Cecs de Zoete T.A S.-kandidaat

VfirkfezlRgsmanifestatie De KSVU, TÄS-UR '76 en de PKV organiseren op vrgdag 14 mei een verkiezingsmanifestatie vanaf 20.30 nur io het restaurant van het V.U.-hoofdgebouw. Het programma ziet er als volgt uit: naast schaken, goochelaar, kreatief bezig zijn, films en luisteren naar Jan Kal: 21.00 - 22.00 forum, waarin 3 fraktieleden en 3 nieuwe kandidaten van de 3 kiesverenigingen. In dit forum zal naast gemeenschappelijke punten uit de programma's, (demokratisering, doelstelling, Ad Valvas, PU/VU) ook de eigen identiteit van de kiesverenigingen naar voren komen. 22.00-24.00 uur de groep overlast (een enthousiaste groep blazers). Het Amsterdams Volks, Salon en Amusementsorkest. 24.00-2.00 uur swingende muziek van de House Band.

Verkiezingsinformatie ID de koutende week — waarscbijnlök woensdag — zult U als kiesgeredittgde de stemlMrief in Uw brievenbus vinden. Uw stembrief bevat ai» het goed is een • stemformulicr • stembiljettenenveiop (bmin) • antwoordomslag (groen) Het stemformulier bestaat uit een linker en rechter gedeelte. Het bovenste kwart van het linker gedeelte is ingeruimd voor het oproepbiljet. De rest van dit deel geeft tekst en uitleg over de twee kiesstelsels die van toepassing zijn, nl. het E.O.S.-stelsel en het lijstenstelsel. Het personeel kan aan de aanwijzingen voor het lijstenstelsel voorbijgaan. Dit stelsel geldt immers alleen voor de studenten-distiicten van de Universiteitsraad. Het rechter gedeelte van het stemformulier wordt gevormd door een set stembiljetten. Afhankelijk van de districten waarin de kiezer mag stemmen, kan dit aantal variëren van 1 tot 4.' De kiezer brengt zijn stem (E.O.S.stelsel) uit door achtereenvolgens: • de toelichting goed te lezen • de cijfers voor de naam van de kandidaten die hij wenst te kiezei»te plaatsen in de vakjes rechtsboven op het stembiljet op de wijze die in de toelichting staat • ingevulde stembiljetten van de rest van het formulier en van elkaar te scheiden langs de perforatielijnen • ingevulde stembiljetten in bruine envelop te sluiten -

de

• het oproepbiljet, voorzien van zijn handtekening, los te maken van het restant formulier en in de groene antwoordomslag te sluiten tezamen met de inmiddels gesloten bruine envelop (zie 4) • de gevulde groene envelop vóór vrijdag 21 mei 17 uur in de stembus te deponeren of zodanig met de interne post of de P.T.T. mee te geven dat deze de kiescommissie in ieder geval voor 21 mei 17 uur bereikt. Voor stembiljetten waar een lastenstelsel van toepassing is, (de U.R. districten van de studenten) gelden

eveneens de bovenstaande aanwijzingen 1 en 3 t/m 6. Aanwijzing 2 luidt hier: Op een van de kandidatenlijsten op het stembiljet aan te krujsen het sternvak geplaatst voor de naam van de kandidaat van zijn keuze (Het invullen van meer dan één stemvak maakt de stem ongeldig!!!) District 23 (U.R. Studenten): de kandidatenlijsten van district 23 maken onderdeel uit van het stemformulier van de studenten. Dit is gedaan bij wijze van informatie, aangezien een stem uitgebracht in de districten 15 t/m 22 op de toewijzing van de drie zetels in dit district van invloed is. District 23 fungeert min of meer als correctiefactor o p het districten-' stelsel. Het kan aan wensen van een zekere evenredigheid tegemoet komen. De toewijzing van deze drie zetels is nauwkeurig geregeld in het kiesreglement (art. H 3.2.). STEMBUSSEN staan opgesteld bij • portier hoofdingang hoofdgebouw De Boelelaan 1105 • portier gebouw faculteit der geneeskunde v/d Boechorststraat 7 , • biologie, balie secretariaat B002, De Boelelaan 1087. Sluiting; de stembus gaat dicht op vrijdag 21 mei 17 uur precies. Antwoordomslagen die de kiescommissie na deze datum bezorgd krijgt, blijven volledig buiten beschouwing. Vermijd daarom volstrekt nutteloze kosten door Uw stem niet meer na 20 mei te posten. AANBEVELINGEN: \ • Benut steeds beide retour enveloppen, ook als U de stem in de stembus deponeert. • Vul bij E.O.S. zoveel mogelijk voorkeuren in. Als U met één voorkeur volstaat en Uw kandidaat wordt gekozen of afgewezen doet Uw stem verder niet meer mee. (Het spreekt natuurlijk vanzelf dat U een kandidaat die U niet wenst te kiezen, beter geen enkele voorkeur kunt geven.) • Vul bij lijstenstelsel één stemvak aan. • Denk aan te ordeitekenen oproepbiljet. • Stem tijdig. Kiescommissie

Uittreksel van programma TAS — UR '76

TAS-UR 7 6 wil zal<elijl(e aanpal( van problemen universiteit TAS-UR 76 is een tiesverenigiug op programmatische grondslag. Geen kreten als links, rechts, vooruitstrevend, conservatief of evangelisch geïnspireerd, maar een zakelqke aanpak van de problemen waarvoor de V.U. zich geplaatst ziet. Onderwys en onderzoek — de hoofddoelstelling van de universitaire gemeenschap — zijn niet waardevrfl, maar niemand behoeft het re$:ht te hebben die waarden te monopoliseren. Derhalve is grote behoedzaamheid geboden bij het hanteren van de doelstellingsverklaring of andere ideologische overwegingen, bij de aanstelling en beoordeling van wetenschappelijk zowel als technisch-administratief personeel. Alle functies binnen de universitaire gemeenschap dienen open te staan voor een ieder die bereid is de dcmociatisch opgestelde en algemeen aanvaarde spelregels te accepteren. Uitgangspunt van handelen en denken van TAS-UR 76 is de democratisering van de samenleving en van de universitaire gemeenschap in het bijzonder. Aan elk individu de mogelijkheid te bieden, zich volledig te ontplooien naar eigen kunnen en aspiraties. Overleg kan bevorderend wei ken op de kwaliteit van de besluitvorming, maar besluitvorming op basis van min of meer vaste meerderheden is een politieke 'noodzaak. De kiesvereniging TAS-UB 76 streeft deihalve naai bundeling van alle ledelijk vooiuitstrevende krachten en het werk van de fractie zal h'civan een afspiegeling vormen. Uit gelijk krijgen, niet gelijk hebben bestaat de kunst van het politieke spel.

bestuur van de universiteit, is het gebrek aan openheid, de moeilijke toegankelijkheid tot de informatie en het gebrek aan daadwerkelijke scholing voor deelname aan democratische organen. Daarom dient de voorlichting aan en de vorming en opleiding van het personeel meer voorrang te krijgen. Het is in het belang van de organisatie én de werknemer, dat deze op een zinvolle wijze functioneert liinnen het giote geheel. Het aantal TAS-zetels in de U J i . moet worden uitgebreid tot de wettelijk toegestane 11. Besluitvorming moet zoveel mogelijk plaatsvinden in de laagste geledingen c q. werkeenheden van de universitaire gemeenschap en geen besluitvorming zal aan die niveau's worden pnttrokken, tenzij daartoe dwingende redenen bestaan.

Openbaarheid zij regel, beslotenheid uitzondering. Een grote belemmering vooi een verdere demociatisering binnen de V.U. en het deelnemen van het hele TAS-personeel (en niet alleen de chefs) aan het

Nieuwe chefs hoeven niet persé in een sfeer van geheimzinnigheid benoemd te wolden. Br moet meer waardei ing komen en dus ook meer mogelijkheden vooi parttime banen. Een duide-

Geheimzinnigheid

lijke uniforme regeling hiervoor is dringend gewenst. De universiteit moet positief meewerken aan inkomensnivelerende maatregelen. De loonschaal 3 moet worden leeggemaakt, er moeten betere promotiemogelijkheden komen voor de schalen 18, 32 en 45 en aan de andere kant kan er best een kritisch gekeken worden naar de aanvangssalarissen van WM's, beleidsambtenaren, lectoren en hoogleraren of de eindsalarissen van schalen vanaf 103. Waarom zouden die deskundologen van de commissie M.V.A. meer afweten van de leefbaarheid van onze gebouwen en ten einen dan u? Er moeten behoorlijke middellange termijnplannen komen voor de bouw ten behoeve van de alpha, beta, gamma en de medische faculteiten, zodat niet meer voortdurend hoeft te worden gerommeld met beslissingen op de korte termijn. Het bouwbuieau (G I.T.M.) is een zeer grote gelduitgever onder de (sub)faculteiten en diensten en het is dus best een zinnige zaak dat werk door een speciale commissie uit de U.R. te laten begeleiden. De geleidelijke afbouw van het universiteitscomplex betekent, dat functies aan de panden in Amsterdam-zuid worden onttrokken. In die buurt bestaat grote ongerustheid met betrekking tot het handhaven van de kwaliteit van het woonmilieu. De V.U. mag aan deze piobleroen niet voorbijgaan. De redactie van Ad Valvas dient onafhankelijk te zijn van het bestuur van de universiteit. TAS-UÊ. '76

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 augustus 1975

Ad Valvas | 396 Pagina's

Ad Valvas 1975-1976 - pagina 331

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 augustus 1975

Ad Valvas | 396 Pagina's